Архивы — память общины

Reprinted from ONE COUNTRY, the newsletter of the Bahá’í International Community. Volume 13, Issue 4 / January-March 2002

Д-р Уилсон, профессор Гарвардского университета, специализирующийся на изучении жизни муравьев, был дважды удостоен Пулитцеровской премии за свои предыдущие книги. Одна из них была посвящена муравьям, другая – природе человека.

            В книге The Future of Life («Будущее жизни») д-р Уилсон обращается к одному из самых бурно обсуждаемых вопросов современности: важности защиты и сохранения биологического разнообразия Земли.

            Заранее зная, что против него ополчатся сторонники той точки зрения, что прогресс и экономическое развитие человечества важнее, чем защита вымирающих видов, д-р Уилсон не жалеет времени для подсчета денежной выгоды, получаемой людьми от здоровых экологических систем, которые, по его мнению, зависят от их разнообразия.

            Так, он отмечает, например, что в 1973 году экономист Колин У. Кларк провел исследование, целью которого было определение экономической выгоды от защиты голубых китов – самых больших животных, когда-либо живших на суше или в море. К тому времени на Земле оставалось всего несколько сотен особей голубых китов, популяция которых была истреблена в XX веке.

            «Особенно страстными охотниками были японцы – их не смущала даже угроза полного вымирания вида, – пишет д-р Уилсон. – Поэтому Кларк задался вопросом: что принесло бы китобоям и человечеству больше денег: прекращение охоты с целью восстановления численности голубых китов, чтобы затем беспрепятственно охотиться на них, или их быстрое уничтожение и вложение вырученных денег в прибыльные акции? Ответ был удручающим: если акции приносят больше 21% годовых, выгоднее убить всех китов и вложить деньги в акции».

            Этот пример демонстрирует нам суть головоломки, с которой столкнулось человечество в области защиты экологии, и критически важный вопрос, стоявший в повестке дня Всемирного Саммита по устойчивому развитию: считаем ли мы приоритетом борьбу против нищеты? Или мы должны также тратить время, деньги и другие ресурсы на защиту природы, даже если это не будет иметь быстрой отдачи?

            Ответ, сформулированный д-ром Уилсоном, таков: все расчеты Колина Кларка в отношении голубых китов, а также все подобные рассуждения, преуменьшающие потери биологических разновидностей в сравнении с быстрой экономической выгодой, ошибочны в самой своей основе. Причина этого заблуждения, пишет д-р Уилсон, в том, что не берется в расчет  реальная и вполне осязаемая польза экологических систем планеты, а также то, что биологическое  разнообразие является ключевым фактором здоровья и стабильности этих экосистем.

            Вот один из множества других примеров, приведенных д-ром Уилсоном в его книге: лесные массивы великолепно справляются со сбором и очисткой дождевой воды, причем бесплатно. Однажды власти Нью-Йорка столкнулись с дилеммой: построить завод по очистке воды стоимостью 6-8 млрд. долларов, который заменил бы разрушенный лесной массив Кэтскиллс, или затратить 1 млрд. на восстановление этого лесного массива и на его защиту.

            «Решение было очевидным даже для тех, кто родился и вырос в городе, – пишет д-р Уилсон. – В 1997 году город выпустил экологические облигации и приступил к скупке лесных площадей и субсидированию проекта модернизации отстойников в Кэтскиллс».

            Однако д-р Уилсон признает, что другие экологические дилеммы не столь очевидны. Именно поэтому он тратит так много сил на экономические аргументы в пользу защиты биологического разнообразия Земли – разнообразия, которое катастрофически уменьшается с каждым днем по мере того, как безжалостно вырубаются тропические леса, разрушаются коралловые рифы, а рыбные ресурсы океанов недальновидно истребляются.

            «Можно ли сейчас хотя бы примерно определить, что именно мы теряем? – спрашивает он. – Наверняка любые попытки подобного рода приведут к заниженным оценкам, однако позвольте мне, тем не менее, начать с макроэкономики. В 1997 году международная группа экономистов и экологов подсчитала, в долларовом эквиваленте, стоимость всех услуг, которыми бесплатно обеспечивают человечество окружающие экосистемы. Опираясь на множество различных баз данных, они оценили этот вклад в 33 триллиона долларов, и даже более, ежегодно. Эта сумма почти вдвое превышает совокупный валовой национальный продукт (ВНП) всех стран мира, вместе взятых, (в 1997 году – 18 триллионов долларов)».

            Д-р Уилсон также подробно размышляет, какую огромную экономическую пользу принесут в будущем медицинская и пищевая продукция, а также биохимическое сырье, произведенное из неоткрытых пока источников тропических лесов и других объектов дикой природы. Он доказывает, что мы должны более решительно защищать биологическое разнообразие Земли в силу концепции, которую он называет «биофилией», или любовью к жизни. «Живое существо у ваших ног, которое вы презрительно называете букашкой или сорняком, в действительности – неповторимое творение, – пишет д-р Уилсон. – У него есть имя, история, исчисляемая миллионами лет, и свое место в мире».

            В последней главе своей книги д-р Уилсон высказывает идею, которую он считает «решением» проблемы истощения биологического разнообразия Земли. Коротко говоря, он считает, что нынешние тенденции движения к демократии, – более активное вовлечение гражданского общества, международное законодательство, и особенно увеличение количества экологических неправительственных организаций – открывают возможность для создания мощной коалиции, которая могла бы выкупать, резервировать, обменивать на долги или каким-то другим образом защищать участки дикой природы, берега и дно океанов, которые необходимо сохранять, если человечество хочет повернуть вспять процесс исчезновения видов.

            Он также оптимистичен по поводу «растущей роли экологии в религиозном мышлении». «Эта тенденция важна не только по своему нравственному содержанию, но и в силу устойчивости и аутентичности ее сути», – пишет он, отмечая, что почти все мировые религии выступили в последние годы с новыми важными заявлениями о природе и экологии.

            Безусловно, с точки зрения бахаи, ключом к изменению деятельности человечества, которое могло бы обеспечить защиту окружающей среды и принести процветание всем жителям планеты, является преображение нравственного самосознания.

            Важность и своевременность книги «Будущее жизни» заключается в том, что она предлагает практический и обоснованный способ избежать угрожающей нам «смерти как вида», которая ожидает нас, если человечество будет по-прежнему придерживаться дестабилизирующих моделей развития, производства и потребления. Она убедительно доказывает, что биологическое разнообразие Земли необходимо защищать, и ее аргументы, сформулированные очень логично, могут быть легко поняты даже самыми ревностными сторонниками быстрого развития.