Архивы — память общины

В учебнике изложены основные вопросы общего религиоведения, представлен обширный материал по истории религии — одного из самых ярких феноменов человечества.

Каждая тема учебника завершается общими рекомендациями препо­давателю, контрольными вопросами, списком литературы. Разделы о православии и исламе — крупнейших конфессиях России — оснащены примечаниями-персоналиями.

Определяющий принцип подачи материала в учебнике — уважи­тельный подход и к религии, и к свободомыслию, объективность и непредвзятость, а главная цель — освобождение читателя от стойких антирелигиозных стереотипов прошлого.

Учебник в первую очередь адресован студентам вузов, учителям школ, гимназий, лицеев и колледжей, а также преподавателям религиоведческих дисциплин. Однако он будет интересен и широкому кругу читателей, интересующихся историей религии.

Лишь внешнее сходство с исламом имеет появившаяся в последнее время в России религия «Бахай» или бахаизм (по имени её основателя Баха-Уллы, выходца из Ирана). В 1863 г. Баха-Улла провозгласил себя посланником Бога, ожидаемым всеми народами, и продолжателем Авраама, Моисея, Будды, Зороастра, Христа, Мухаммеда. В начале нашего века сын Баха-Уллы, принявший имя Абдул-Баха («слуга Бахи»), предпри­нял длительное путешествие по странам Европы и Америки, распространяя бахаизм в качестве новой и самостоятельной мировой религии.

В этом учении немало привлекательных социально-гуманистических начал. Оно утверждает, что человечество еди­но, что наступило время осознать это и организовать всемир­ное сообщество. Провозглашает целый ряд принципов дости­жения единства всех стран и народов: признание общего ис­точника и бесспорного единства всех основных религий мира; право каждого верующего на самостоятельный поиск истины; полный отказ от всех видов предрассудков (расовых, нацио­нальных, классовых, религиозных и др.); признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом и научным знанием; важность и необходимость всеобщего обра­зования; равноправие мужчин и женщин; устранение крайних форм бедности и богатства; установление федеральной системы мирового сообщества, основанной на всеобщей безопасности и международной  справедливости;   необходимость для  каждого индивида следовать высоким личным моральным принципам; единый для всех народов вспомогательный язык общения.

Бахаисты придерживаются образа жизни, способствующего претворению этих принципов (ежедневные молитвы, отказ от алкоголя и наркотиков, святость брака, проведение регулярных встреч с людьми разных национальностей и социального поло­жения и т.п.). Центр этой религии — Всемирный Дом Справед­ливости — находится в Израиле. Церковь не имеет священни­ков. Храмы Бахай именуются Домами Преклонения. Богослу­жения бахаистов включают моления, медитации, чтение отрыв­ков из священных писаний своей веры и других мировых ре­лигий. Церковь Бахай активно поддерживает деятельность Ор­ганизации Объединенных Наций, видя в ней важнейший инст­румент объединения народов мира.

В 1993 г. Церковь Бахай была официально зарегистрирова­на Министерством юстиции России. Ее общины (сравни­тельно малочисленные) действуют почти во всех крупных городах нашей страны. Пожалуй, правомерно назвать эту ре­лигию мировой: она насчитывает около 4 млн последователей в 166 государствах мира.