Архивы — память общины

LXX. Равновесие мира нарушено сотрясающим действием сего величайшего, сего нового Мирового Порядка. Упорядоченная жизнь человечества совершенно преобразилась под влиянием сего невиданного, сего чудесного Устроения, подобного коему никогда еще не зрели очи смертных.
Погрузитесь в океан Моих слов, дабы разгадать его тайны и распознать все жемчужины мудрости, что сокрыты в его глубинах. Остерегитесь, дабы не поколебаться в решимости принять истину Дела сего - Дела, чрез кое проявились сокровенные силы Божиего могущества и утвердилось владычество Его. С осиянными радостью лицами поспешите к Нему. Сие есть неизменная Вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем. Да обретет ее ищущий; а если кто отказывается искать, - воистину, Бог Сам Себе довлеет, и Он превыше всякой нужды в Своих созданиях.
Скажи: Вот непогрешимые Весы в Деснице Божией, на коих взвешиваются все сущие на небесах и все сущие на земле и определяется их участь, да будете вы среди верующих и при-


98

99
знающих правду сию. Скажи: Сие есть Величайшее Свидетельство, коим во все века устанавливалась истинность всякого доказательства, о если б вы уверились в сем. Скажи: Чрез него бедняки обогащаются, ученые просвещаются, а ищущие возвышаются, обретая присутствие Божие. Бойтесь сделать сие поводом для раздора меж вами. Будьте же крепки, как недвижные горы, в Деле Господа вашего, Могущественного, Любящего.
LXXI. Не предавайтесь унынию, о народы мира, когда дневное светило красоты Моей закатится и небеса скинии Моей будут сокрыты от ваших глаз. Восстаньте, дабы способствовать Делу Моему и превозносить Слово Мое среди людей. Мы пребудем с вами во все времена и укрепим вас силою правды. Мы, воистину, всемогущи. Всякий признавший Меня восстанет и будет служить Мне с таким рвением, что силы земные и небесные не смогут помешать ему достичь цели.
Народы мира пребывают в глубоком сне. Когда бы они пробудились от своей дремоты, то со всем пылом устремились бы к Богу, Всезнающему, Премудрому. Они отринули бы все, чем владеют, будь то все сокровища земли, дабы Господь помянул их хотя бы единым словом. Таково наставление, данное вам Тем, Кто хранит знание о сокровенном в Скрижали, кою не зрело око творения и коя явлена лишь Ему Самому, Всесильному Хранителю всех миров. Так заблудились они во хмелю своих порочных желаний, что не в силах признать Господа всего сущего, Чей глас громко взывает отовсюду: "Нет Бога иного, кроме Меня, Могущественного, Премудрого!"
Скажи: Не радуйтесь вещам, коими обладаете; сегодня вечером они ваши, завтра ими завладеют другие. Так предостерегает вас Тот, Кто Всезнающ, Всеведущ. Скажи: Можете ли вы утверждать, что владение ваше прочно и безопасно? О нет, клянусь Собою, Всемилостивым, не можете, если вы из тех, кто судит справедливо. Дни вашей жизни проносятся, как дыхание ветра, и все ваше великолепие и слава закатятся, подобно великолепию и славе живших до вас. Задумайтесь, о люди! Что стало с вашими прежними днями, с вашими потерянными веками? Счастливы дни, что были посвящены поминанию Бога,
и блаженны часы, проведенные в восхвалении Того, Кто Премудр. Жизнью Моей клянусь! Ни пышность могущественного, ни изобилие богатого, ни даже власть безбожного не будут долгими. Все погибнет по единому слову Его. Он, воистину, Всесильный, Всепобеждающий, Всемогущий. Какая польза в земных вещах, коими владеют человеки? То, что во благо им, они совершенно презрели. Скоро пробудятся они от своей спячки и поймут, что бессильны обрести то, что упустили во дни Господа их, Вседержителя, Достохвального. Когда бы ведали они о сем, то отреклись бы ото всего, дабы имена их были упомянуты у престола Его. Они, воистину, причислены к мертвым.
LXXII. Да не смутятся сердца ваши, о люди, когда удалится слава Моего Присутствия и стихнет океан Моих речений. Есть мудрость в Моем присутствии среди вас, и в отсутствии Моем есть иная мудрость, непостижимая никому, кроме Бога, Несравненного, Всезнающего. Истинно, Мы взираем на вас из Нашей обители славы и всякому, кто встанет за торжество Нашего Дела, придем на помощь вместе с воинством Горнего Сонма и свитой приближенных ангелов Наших.
О народы земли! Бог, Вечная Истина, свидетель Мне, что свежие плавно струящиеся воды потоками хлынули из скал благодаря сладости слов, реченных Господом вашим, Неограниченным, - а вы все пребываете в дремоте. Отриньте то, чем владеете, и на крыльях отрешенности воспарите надо всем сотворенным. Так повелевает вам Господь творения, Чье Перо движением своим преобразило душу человечества.
Ведомо ли вам, с каких высот взывает Господь ваш Все-славный? Ужели вы мните, что признали Перо, коим ваш Господь, Господь всех имен, повелевает вам? Нет, жизнью Моей клянусь! Когда бы вы знали сие, вы отреклись бы от мира и всем сердцем устремились к присутствию Наивозлюбленного. Ваш дух так восхитился бы от Слова Его, что поверг бы в смятение Великий Мир, а тем более - сей мир, малый и ничтожный! Так ливни Моего благоволения излились с небес Моей любви в знак Моей милости, дабы были вы среди благодарных. <...>


100

101
Остерегайтесь, дабы плотские желания и порочные влечения не породили раздора среди вас. Будьте как пальцы одной руки и как члены единого тела. Так советует вам Перо Откровения, если вы из тех, кто верует.
Рассудите о милости Божией и о дарах Его. Он предписывает следовать тому, что принесет вам пользу, хотя Сам Он не нуждается ни в одном создании. Ваши дурные поступки не могут повредить Нам, равно как благие дела ваши не принесут Нам пользы. Мы взываем к вам только во имя Бога. Сие подтвердит всякий, кто наделен пониманием и проницательностью.
LXXIII. Ясно и очевидно, что когда разорвутся завесы, за коими сокрыта подлинная сущность проявлений Божиих Имен и Качеств, или, вернее, сущность всего сотворенного, зримого и незримого, - то не останется ничего, кроме Знамения Божие-го, знамения, коим Он Сам наделил сии сущности. Знамение сие продлится столько, сколько угодно Господу Богу твоему, Господу небес и земли. Если такое благословение даровано всему сущему, сколь превосходнее должен быть удел истинно верующего, чье бытие и жизнь надлежит считать исходной целью всего творения. Как понятие веры существовало от начала, у коего нет начала, и пребудет до конца, у коего нет конца, так и истинный верующий всегда жив и вовеки пребудет. Дух его бесконечно будет обретаться вкруг Воли Божией. Он будет существовать, пока Сам Бог существует. Он явлен чрез Откровение Бога и сокрыт по Его велению. Очевидно, что наивозвышенные покои в Царствии Бессмертия назначены служить обиталищем для тех, кто истинно уверовал в Бога и в знамения Его. Смерти вовек не проникнуть в сие священное место. Так вверили Мы тебе знамения Господа твоего, дабы, может статься, усердствовал ты в любви своей к Нему и был среди тех, что постигли сию истину.
LXXIV. Всякое слово, исходящее из уст Божиих, наделено такой силой, коя способна даровать новую жизнь любому человеческому существу, - если вы из тех, что постигли сию истину. Все удивительные труды, что вы созерцаете в сем мире,
свершались под влиянием Его верховной и наивозвышенной Воли, Его дивного и непреклонного Замысла. Когда было явлено одно лишь слово "Кроитель", слетевшее с губ Его и возвестившее человечеству об одном из Его качеств, высвободилась такая сила, коя в последующие века вызвала к жизни всевозможные искусства, что способны создавать руки человека. Подлинно, сие есть несомненная истина. Как только было изречено сие блистательное слово, его животворная энергия, пробудившаяся во всем сотворенном, породила средства и орудия, с помощью коих такие искусства возникли и совершенствуются. Все удивительные достижения, кои вы ныне видите, суть прямые результаты Откровения сего Имени. В грядущие дни, воистину, узрите вы то, о чем никогда не слышали прежде. Так заповедано в Скрижалях Божиих, и никто не постигнет сего, кроме тех, чей взгляд проницателен. Подобным же образом, как только слово, кое выражает Мое качество "Всеведущий", изойдет из уст Моих, всё сотворенное, сообразно своим возможностям и ограничениям, будет наделено силой, дабы раскрывались знания удивительнейших наук, и со временем будет способно являть их по велению Того, Кто есть Вседержитель, Всезнающий. Не сомневайся, что Откровение каждого иного Имени сопровождается схожим проявлением Божественного могущества. Всякая отдельно взятая буква, исходящая из уст Бога, - поистине матерь-буква, и всякое слово, речен-ное Тем, Кто есть Родник Божественного Откровения, - матерь-слово, а Скрижаль Его - Матерь-Скрижаль. Благо тем, кто постиг сию истину.
LXXV. Во Имя Мое разорвите завесу, что плотно застлала ваш взор, и силою, порожденной вашей верой в единство Бо-жие, разбейте идолов суетного подражания. Засим войдите в святой рай благоволения Всемилостивого. Очистите души ваши ото всего, что не от Бога, и вкусите сладость покоя в лоне обширного и могущественного Откровения Его, под сенью Его верховной и непогрешимой власти. Не позволяйте плотным завесам себялюбивых желаний окутать вас, ибо каждого из вас сделал Я венцом Моего творения, дабы совершенство дела рук


102

103
Моих было полностью явлено людям. Стало быть, каждый человек был и всегда будет способен воспринять Красоту Бога, Всеславного. Не будь он наделен такой способностью, как можно было бы призвать его к ответу за небрежение? Если в День, когда все народы земли будут собраны воедино, каждого, представшего пред Богом, Он спросит: "Почему не уверовал ты в Красоту Мою и отвернулся от Меня?" и если такой человек ответит: "Все заблуждались, и не нашлось никого, кто обратил бы лицо свое к Истине, посему и я, следуя их примеру, постыдно упорствовал в непризнании Красоты Предвечного",- то подобный довод, разумеется, будет отвергнут. Ибо вера человека зависит не от других людей, а лишь от него самого.
Такова одна из истин, что таятся в Моем Откровении, - истина, кою открыл Я во всех Священных Книгах, кою повелел Я изречь Устам Величия и начертать Перу власти. Поразмыслите о сем, дабы своим внутренним и внешним взором смогли вы постичь тонкости Божественной мудрости и найти самоцветы небесного знания, что Я открыл ясным и веским языком в сей возвышенной и нетленной Скрижали, и дабы не блуждать вам вдали от Высочайшего Престола, от Древа, за коим нет пути, от Обители непреходящего могущества и славы.
Знамения Божий сияют явно и ослепительно, подобно солнцу, среди трудов Его созданий. Все, что исходит от Него, несопоставимо ни с чем из сотворенного людьми и вовеки пребудет недосягаемым. От Источника Его знания восходят бесчисленные Светила учености и мудрости, а из Рая Его Пера неизменно доносится до сердец и душ человеческих дыхание Всемилостивого. Счастливы те, кто признал сию истину.
LXXVI. Внемли, о Мой слуга, тому, что ниспослано тебе от Престола Господа твоего, Недосягаемого, Величайшего. Нет иного Бога, кроме Него. Он вызвал к жизни создания Свои, дабы они познали Его, Сострадательного, Всемилостивого. В города всех народов направил Он Посланников Своих, Коим повелел Он возвестить людям о Рае Своего благоволения и приблизить их к Приюту неизменной безопасности, Престолу вечной святости и неземной славы.
Иные, коих вел Свет Бога, были допущены ко двору Его присутствия, и испили вод вечной жизни из длани смирения, и были причислены к тем, кто истинно признал Его и уверовал в Него. Иные же восстали против Него и отвергли знамения Бога, Наимогущественного, Вседержителя, Всемудрого.
Проходили века за веками, пока не достигли они завершения в сем Господине дней, - Дне, когда Дневное Светило Байана взошло на небосклоне милости, Дне, когда Красота Всеславного воссияла в благородном облике 'Алй Мухаммада, Баба. Не успел Он явить Себя, как все люди ополчились против Него. Одни отвергли Его как возведшего клевету на Бога, Всемогущего, Ветхого днями. Другие сочли Его за человека, пораженного безумием, - такой навет Я Сам слышал из уст одного богослова. А иные подвергли сомнению его притязание на то, что Он есть Глашатай Бога, и заклеймили Его как вора, что похитил речения Вседержителя, выдав их за свои, исказил их смысл и смешал их с собственными словами. Око Величия проливает горькие слезы над тем, что изрекли их уста, они же продолжают ликовать на своих ложах.
"Бог, - сказал Он, - Мой свидетель, о люди! Я пришел к вам с Откровением от Господа Бога вашего, Господа пра-отцев ваших. О люди, не устремляйте взор к тому, чем владеете. Взгляните лучше на то, что Бог ниспослал вам. Несомненно, сие лучше для вас, нежели все сотворенное, - когда б вы только уразумели сие. Вновь воззрите, о люди, на свидетельство Бога и Его доказательство, коими вы обладаете, и обдумайте их, и сравните с Откровением, ниспосланным вам в сей День, дабы истина - неопровержимая истина - с полной очевидностью открылась вам. Не следуйте, о люди, по стопам лукавого; держитесь Веры Всемилостивого и будьте из тех, кто истинно верует. Может ли что-нибудь принести пользу человеку, если не сумел он признать Откровения Божиего? Решительно ничто не может. Тому свидетель Я Сам, Всемогущий, Всеведущий, Всемудрый".
Чем больше Он увещевал их, тем неистовее становилась их враждебность, и, в конце концов, они с постыдной жестоко-


104

105
стью предали Его смерти. Да постигнет угнетателей проклятие Божие!
Немногие уверовали в Него; немногие из слуг Наших оказались благодарными. Их-то и призывал Он во всякой из Своих Скрижалей - нет, в каждом стихе Своих дивных писаний - не отступать в День обетованного Откровения ни перед чем, будь то на небесах или на земле. "О люди! - сказал Он. - Я открыл Себя ради Его Явления и повелел Книге Моей Байан снизойти к вам только ради того, дабы утвердить истину Дела Его. Бойтесь Бога и не восставайте против Него подобно тому, как народ Корана восстал против Меня. Как только услышите вы о Нем, спешите к Нему и крепко держитесь всего, что бы Он ни открыл вам. Ничто, кроме Него, никогда не принесет вам пользы, нет - даже если вы приведете от первого до последнего свидетельства всех тех, кто был прежде вас".
А когда по прошествии нескольких лет небеса Божественного повеления раскололись и Красота Баба, облаченная в новое одеяние, явилась в облаках Божиих имен, те же люди злобно ополчились против Того, Чей свет озаряет весь мир творения. Они нарушили Его Завет, отвергли Его истину, вступили с Ним в противоборство, оспорили Его знамения, сочли ложным Его свидетельство и примкнули к неверным. В конце концов они вознамерились лишить Его жизни. Вот к чему приходят те, кто упорствует в заблуждении!
Когда же поняли они, что бессильны исполнить свой умысел, то стали плести заговор против Него. Смотри, как во всякий миг строили они новые козни, дабы навредить Ему, оскорбить и запятнать дело Божие. Скажи: Горе вам! Богом клянусь! Ваши ухищрения покрыли вас позором. Господь ваш, Бог милости, может вполне обойтись безо всех созданий. Ничто не в силах умножить или уменьшить то, чем Он владеет. Если вы веруете, то веруете себе во благо; если же не веруете, то и страдать вам самим. Руке неверного вовек не осквернить кромки Его Одеяния.
О слуга Мой, верующий в Бога! Праведностью Вседержителя клянусь! Когда б поведал Я тебе историю всего, что выпало на долю Мою, душа и рассудок человеческий не выдержали
бы подобного бремени. Сам Бог Мне свидетель. Будь осторожен и не следуй по стопам сих людей. Неустанно размышляй о Деле Господа твоего. Стремись познать Его чрез Него Самого, а не чрез других. Ибо ни от кого, кроме Него, вовек не будет пользы тебе. О сем свидетельствует все сотворенное, да осознаешь ты сие.
Явись из-за завесы, с позволения Господа твоего, Всеслав-ного, Наимогущественного, и пред очами тех, кто в небесах и на земле, прими Чашу Бессмертия во имя Господа твоего, Недосягаемого, Всевышнего, и испей вволю, и не будь из тех, что медлят. Богом клянусь! В тот миг, когда ты коснешься Кубка губами, Горний Сонм благословит тебя, восклицая: "Пей во здравие, о муж, истинно уверовавший в Бога!"; и обитатели Градов Бессмертия возгласят: "Радуйся, о ты, кто осушил Кубок Его любви!"; и Уста Величия восприветствуют тебя: "Велико блаженство, что ожидает тебя, о Мой слуга, ибо ты достиг того, чего никто не достигал, кроме тех, кои отказались от всего сущего в небесах и на земле и кои олицетворяют истинную отрешенность".
LXXVII. А теперь о твоем вопросе относительно сотворения человека. Знай, что все люди созданы по образу, задуманному Богом, Хранителем, Самосущным. Каждому была назначена предопределенная мера, как сие указано в могучих и хранимых Скрижалях Божиих. Однако все возможности, коими вы обладаете, могут проявиться лишь по вашей собственной воле. Истину сию подтверждают ваши собственные поступки. Задумайся, к примеру, над тем, что запрещено людям в Байане. В сей Книге Бог по изволению Своему объявил законным то, что Ему угодно, и силою Своей верховной мощи запретил то, что счел подобающим запретить. О сем свидетельствует текст Книги. Ужель не подтвердите вы сие? Люди же умышленно нарушили Его закон. Кто повинен в таком поведении - Бог или сами люди? Будьте справедливы в суждении своем. Всякое благо - от Бога, а всякое зло - от вас самих. Как не поймете вы сие? Та же истина открыта во всех Писаниях - если вы из тех, кто разумеет. Всякое деяние, что замышляете вы,


106

107
столь же ясно для Него, как то, что уже свершилось. Нет Бога иного, кроме Него. Богу принадлежит все творение и все царствия его. Любая сущность для Него открыта; все записано в Его святых и сокровенных Скрижалях. Но в предвидении Божием не должно усматривать причину человеческих поступков, так же как ваше собственное предшествующее знание о том, что произойдет некое событие, или ваше желание, дабы оно свершилось, не были и не могут стать причиной их свершения.
Тот, Кто пока неведом людям и еще не возвестил Слово Божие, - Сам есть Всезнатель в мире, где ни один человек Его не знает. Воистину, Он есть Творец без творения. Ибо в самый миг, предшествующий Его Откровению, всякое создание неизбежно предаст свою душу Богу. Именно о сем Дне начертано: "Чьим будет Царствие в сей День?" И не найти никого, кто мог бы ответить!

LXXVIII. О вопросе твоем относительно источника творения. Уверься, что творение Божие извечно существовало и вовеки пребудет. Начало его не имело начала, и конец его не ведает конца. Имя Его - Творец - подразумевает творение, так же как звание Его - Господь человеков - неизбежно предполагает существование слуги.
Что касается речений, приписываемых древним Пророкам, таких как "В начале был Бог; и не было создания, что познало бы Его" и "Господь был один; и не было никого, кто поклонялся бы Ему", то смысл подобных речений прост и ясен и ни в коем случае не должен быть понят превратно. О той же истине свидетельствуют открытые Им слова: "Бог был один; и не было с Ним никого. Он неизменно пребудет таким, каким Он был всегда". Любой проницательный взор без труда узрит, что Господь ныне явлен, и все же нет никого, кто признал бы славу Его. Сие означает, что обитель, в коей пребывает Божественная Суть, находится за пределами досягаемости и постижения кого бы то ни было, кроме Него. Всё, что в сем бренном мире может быть выражено или осознано, никогда не выйдет за пределы, коими оно по своей природе ограничено. Один лишь Бог превыше сих ограничений. Воистину, Он пребывает испокон веку. Нет и никогда не будет ни равного Ему, ни сотоварища. Ничье имя не сравнится с Его Именем. Никакому перу не описать Его природы, и никаким устам не выразить славы Его. На веки вечные останется Он безмерно возвышенным надо всеми, кроме Себя Самого.
Поразмысли о часе, когда верховное Богоявление открывает Себя людям. Прежде чем настанет сей час, Предвечный -
LXXIX. Относительно вопроса твоего о Божиих мирах. Знай воистину, что Божий миры неисчислимы и бесконечно разнообразны. Никто не в силах счесть их или постичь, кроме Бога, Всезнающего, Всемудрого. Задумайся о том, что происходит с тобой во время сна. Истинно говорю Я, сие явление есть самое таинственное из Божиих знамений для людей, когда б они сподобились глубоко задуматься над сим. Заметь, как виденное тобою во сне полностью сбывается по прошествии значительного времени. Если б мир, в коем ты очутился во сне, совпадал с миром, в коем ты живешь, тогда случившееся с тобой во сне должно было бы проявиться в сем мире в тот самый миг, когда оно появилось во сне. Будь это так, ты сам свидетельствовал бы о сем. Однако дело обстоит иначе, и отсюда неизбежно следует, что мир, в коем ты бодрствуешь, отличен и отделен от того, в коем ты пребываешь во сне. Сей последний мир не имеет ни начала, ни конца. Справедливо было бы утверждать, что сей мир повелением Всеславного и Всемогущего Бога сокрыт в твоей истинной сущности и заключен в тебе самом. Столь же истинным было бы полагать, что дух твой, выйдя за пределы сна и освободившись ото всех земных привязанностей, по мановению Божиему перенесся в царство, что таится в сокровенной сущности сего мира. Истинно говорю Я, творение Божие заключает в себе миры, помимо сего мира, и создания, помимо сих созданий. Для каждого из сих миров определил Он сущности, кои никто не постигнет, кроме Него Самого, Всепостигающего, Всемудрого. Рассуди о том, что Мы открыли тебе, да постигнешь замысел Бога, Господа твоего и Господа всех миров. В словах сих хранятся таинства Божественной Мудрости. Мы воздержимся от дальнейших речей по


108

109
сему поводу, ибо Мы охвачены скорбью из-за деяний тех, кто был сотворен по слову Нашему, если вы из тех, кто внемлет Нашему Гласу.
LXXX. Ты спрашиваешь Меня, сохранит ли человек, если он не Пророк Божий и не избранник Его, после своей телесной смерти ту же самую индивидуальность, особенности характера, сознание и разум, кои отличали его жизнь в этом мире. Коли сие так, замечаешь ты, почему тогда даже небольшое нарушение его умственных способностей, вызванное обмороком или тяжелой болезнью, лишает его рассудка и сознания, в то время как смерть, влекущая за собой распад тела и разложение всех его элементов, бессильна разрушить этот рассудок и погасить это сознание? Возможно ли представить себе, что сознание человека и личность его сохранятся, когда сами средства, необходимые для их существования и деятельности, полностью распадутся?
Знай же, что душа человеческая вознесена превыше всех немощей тела или ума и независима от них. То, что больной выказывает признаки слабости, суть следствие помех, вставших между его душой и телом, ибо никакие телесные недуги не затрагивают душу. Представь себе свет лампы. Какой-либо предмет может перекрыть ее свечение, однако свет продолжает сиять с прежней силой. Подобно сему и всякая болезнь, поразившая человеческое тело, есть преграда, что мешает душе проявить присущие ей силу и мощь. Когда же душа покинет тело, она выкажет такое воздействие и явит такую силу, коим нет равных на земле. Всякая чистая, всякая праведная и освященная душа будет наделена неописуемым могуществом и возвеселится безграничной радостью.
Представь себе лампу, коя скрыта под спудом. Она светит, но ее свечение утаено от людей. Вспомни также о солнце, сокрытом за облаками. Видишь, сияние его будто бы умалилось, хотя в действительности источник сего света остался неизменным. Душу человека можно уподобить солнцу, а все земное рассматривать как его тело. Пока внешнее препятствие не встанет между ними, тело во всей полноте будет отражать свет
души и поддерживаться его силой. Когда же меж ними возникает преграда, кажется, что свет сей тускнеет.
Вновь представь солнце, когда оно целиком скрыто за облаками. Хотя землю по-прежнему освещают лучи, яркость получаемого ею света заметно слабеет. Пока облака не рассеются, солнце не воссияет во всем своем блеске. Есть облака или их нет - сие ни в коей мере не влияет на присущее самому солнцу сияние. Душа человека есть солнце, коим тело освещается и от коего оно черпает жизненную силу, - так надлежит рассматривать ее.
Задумайся и о том, что еще до своей завязи плод уже незримо присутствует в дереве. Если дерево изрубить на куски, то не найдешь ни единого признака, ни какой-либо части сего плода. Когда же он появляется, то раскрывается, как не раз ты сам видел, в дивной красе своей и в великолепии совершенства. Иные же плоды достигают полной зрелости лишь после того, как их снимут с дерева.
LXXXI. А теперь о твоем вопросе относительно души человеческой и жизни ее после смерти. Знай воистину, что душа, расставшись с телом, продолжает свое развитие, пока не достигнет Божиего присутствия в таком образе и состоянии, на кои не повлияют ни круговорот эпох и столетий, ни превратности и судьбы мира сего. И пребудет она столько, сколько пребудет Царствие Бога, Его владычество, Его господство и власть. Она раскроет знамения и качества Его и явит милосердие Его и благодеяния. Перо Мое замирает, когда пытается достойно описать величие и славу сего возвышенного положения. Честь, коей Десница Милости удостоит душу, столь велика, что ни одним устам не выразить ее подобающим образом и никакой земной силе не описать ее. Благословенна душа, что в час отделения от тела очищена от пустых людских измышлений. Такая душа живет и движется согласно Воле своего Творца и вступает во всевышний Рай. Небесные Девы, обитатели горних покоев, окружат ее, и Божий Пророки вместе с избранниками Его будут искать общения с ней. Душа сия будет свободно общаться с ними и расскажет им обо всем, что претерпела на стезе


ПО

111
Бога, Господа всех миров. Если поведать человеку, что уготовано такой душе в мирах Бога, Господа престола горнего и земли дольней, все существо его мгновенно воспламенится горячим желанием достичь сего возвышенного, освященного и блистательного положения. <...> Природа души после смерти не поддается описанию, к тому же не подобает и непозволительно раскрывать всю ее сущность пред взором людей. Пророки и Посланники Божий явлены с единственной целью - направить человечество на прямую Стезю Истины. Главное предназначение Их откровения - просветить людей, дабы в час смерти могли они в совершенной чистоте, святости и в полной отрешенности вознестись к престолу Всевышнего. Свет, излучаемый сими душами, есть причина развития мира и процветания его народов. Они подобны закваске, на коей всходит мир бытия; они - животворящая сила, чрез кою являются искусства и чудеса мира. Благодаря им облака изливают свою благодать на людей и земля рождает плоды свои. У всего должна быть причина, побудительная сила и животворящая основа. Сии души - символы отрешения - привносили и будут привносить великую животворную силу в мир бытия. Мир иной столь же отличен от сего мира, сколь сей мир непохож на окружение ребенка, пребывающего в утробе матери. Достигнув Божиего Присутствия, душа обретает образ, наиболее подобающий ее бессмертию и достойный ее небесной обители. Такое бытие есть бытие обусловленное, а не абсолютное, ибо первому предшествует причина, в то время как последнее независимо от нее. Абсолютное бытие принадлежит лишь Богу, да возвысится слава Его. Благо тем, кто постиг истину сию. Когда б ты поразмыслил в сердце своем, как поступали Божий Пророки, ты без сомнений и колебаний признал бы, что помимо сего мира должны существовать и другие миры. Во все времена большинство истинных мудрецов и ученых, как сие начертано Пером Славы на Скрижали Мудрости, свидетельствовали об истинности того, что открыто в Священных Писаниях. Даже материалисты в своих трудах признают мудрость сих бого-вдохновенных Посланников и полагают, что Пророки говорили о Рае, об адском огне, о грядущем вознаграждении и на-
казании, стремясь просветить и возвысить души человеческие. Посему задумайся над тем, что большая часть человечества, независимо от своих верований или умозрений, признала совершенство Пророков Божиих и отдала должное Их превосходству. Одни почитают сии Самоцветы Отрешенности воплощениями мудрости, тогда как другие верят в то, что Они - глашатаи Самого Бога. Как могли бы Души сии предаться врагам своим, если бы Они верили, что все миры Божий сводятся к сей земной жизни? Приняли бы Они добровольно такие муки и скорби, каких ни один человек никогда не испытывал и не видел?
LXXXII. Ты спрашиваешь Меня о природе души. Знай воистину, что душа есть знамение Божие, небесный самоцвет, чью сущность не смогли постичь даже самые знающие из людей и в чью тайну не в силах проникнуть ни один ум, каким бы проницательным он ни был. Из всего творения она первая провозглашает совершенство Творца своего, первая признает славу Его, крепко держится Его истины и склоняется пред Ним в обожании. Если душа верна Богу, она отразит свет Его и в конце концов возвратится к Нему. Если же она не сумеет сохранить верность своему Творцу, то станет жертвой себялюбия и страстей и неизбежно погибнет в их пучине.
Тот, кого в сей День людские сомнения и измышления не отвратили от Того, Кто есть Вечная Истина, и кому смятение, возникшее по вине духовных и светских властей, не помешало признать Его Послание, - такой человек сочтен будет Богом, Господом всех людей, одним из Его могущественных знамений и будет причислен к тем, чьи имена начертаны Пером Всевышнего в Книге Его. Блажен тот, кто постиг истинное величие такой души, кто признал положение ее и раскрыл ее добродетели.
В книгах древности немало сказано о различных стадиях развития души, таких, как вожделение, гневливость, вдохновленность, доброжелательность, довольство, благоволение Божие и тому подобное; однако Перо Всевышнего не склонно задерживаться на сем. Всякая душа, что в сей День смиренно


112

113
следует за Богом и крепко держится Его, удостоится чести и славы всех благих имен и положений.
Когда человек спит, о душе его никак не скажешь, что она в своей основе затронута чем-то извне. Ее исконное состояние или суть не подвержены никоему изменению. Всякие перемены в ее проявлениях следует приписывать внешним причинам. Именно сии внешние воздействия определяют любые изменения в ее окружении, в ее понимании и восприятии.
Представь себе человеческий глаз. Хотя он обладает способностью воспринимать всё сущее в мире творения, малейшее препятствие так ослабляет его зоркость, что глаз уже ничего не может различить. Да возвеличится имя Того, Кто создал сии причины и Кто есть Причина сих причин, Кто устроил так, что всякие изменения и перемены в мире бытия зависят от них. Все сотворенное во Вселенной суть лишь врата, ведущие к познанию Бога, знамение Его владычества, откровение Его имен, символ Его величия, знак Его мощи, средство, что выведет на Его прямую Стезю. <...>
Истинно говорю Я, душа человеческая есть по сути своей одно из знамений Бога, тайна из Его тайн. Душа - одно из могущественных знамений Вседержителя, глашатай, что возвещает реальность всех миров Божиих. В глубине ее сокрыто то, что мир ныне совершенно не в силах постичь. Поразмысли в сердце своем об откровении Души Божией, коим наполнены все Законы Его, и сравни сие откровение с низкой и алчной природой, что восстала против Него, что препятствует людям обратиться к Господу Имен и побуждает их предаваться похоти и пороку. Такая душа, поистине, далеко зашла на пути заблуждения. <...>
И еще ты спрашивал Меня о том, что происходит с душой, когда она разлучается с телом. Знай же, воистину, что если душа человеческая следовала стезей Божией, она непременно возвратится к Нему и приобщится славы Возлюбленного. Праведностью Бога клянусь! Она достигнет положения, коего не описать пером и не поведать устами. Душа, оставшаяся верной Делу Божиему и неколебимо следовавшая Его Стезей, после своего вознесения исполнится такой силы, что все миры, со-
творенные Всемогущим, вкусят от плодов ее. По велению Совершенного Царя и Божественного Наставника такая душа подобна доброй закваске, что поднимает мир бытия, она источает силу, чрез кою являются на свет искусства и чудеса мира. Подумай: ведь тесто нуждается в закваске, дабы подняться. Те души, что олицетворяют отрешенность, суть закваска мира. Поразмысли о сем и будь среди благодарных.
В нескольких Скрижалях Наших Мы касались сего предмета и называли различные стадии развития души. Истинно говорю Я, душа человеческая превыше любого движения вперед и вспять. Она пребывает в покое и все же воспаряет ввысь; она движется и в то же время неподвижна. Она сама по себе есть свидетельство, кое показывает, что бытие мира обусловлено, и вместе с тем - что у мира нет ни начала, ни конца. Вспомни о том, как сон, что приснился тебе когда-то, по прошествии многих лет вновь является пред твоими очами. Рассуди, сколь удивительна тайна мира, что открывается тебе во сне. Поразмысли в сердце своем о непостижимой мудрости Божией и задумайся над многообразными ее проявлениями. <...>
Будь свидетелем дивных знаков того, что сотворено Богом, и поразмысли о его разнообразии и свойствах. Тот, Кто есть Печать Пророков, изрек: "Умножь мое восхищение и удивление Тобою, о Боже!"
Что же касается вопроса твоего о том, подвержен ли материальный мир каким-либо ограничениям, то знай, что постижение сей темы зависит от самого наблюдателя. В одном смысле материальный мир ограничен, в другом же он вознесен превыше всех ограничений. Единый Бог истинный вечно существовал и пребудет во веки веков. Так же и у творения Его нет начала и не будет конца. Однако всему сотворенному предшествует причина. Само по себе сие обстоятельство, без тени сомнения, свидетельствует о единстве Творца.
А еще ты спрашивал Меня о природе небесных сфер. Для постижения их сущности необходимо вникнуть в смысл упоминаний, что есть в Книгах древности относительно небесных сфер и небес, выяснить природу их взаимодействий с сим материальным миром и то влияние, кое они оказывают на него.


114

115
Всякое сердце замирает от изумления пред непостижимостью сего предмета, и всякий разум пребывает в замешательстве пред его тайной. Одному Богу ведомо его значение. Ученые мужи, что определили возраст Земли в несколько тысяч лет, не смогли за долгий срок своих наблюдений установить число других планет и их возраст. Вспомни также о том, как много различных взглядов породили теории, предложенные сими людьми. Знай, что у всякой неподвижной звезды есть свои планеты и на каждой планете есть свои создания, исчислить кои не в силах ни один человек.
О ты, кто устремил очи свои к Моему лику! Рассвет Славы воссиял в сей День, и взывает Глас Всевышнего. Ранее Мы изрекли такие слова: "В сей день никто не должен сомневаться в Господе своем. Всякому, кто услышал Божий Призыв, возглашенный Тем, Кто есть Рассвет Славы, надлежит восстать и воскликнуть: "Вот я, вот я пред Тобою, о Господь всех Имен; вот я, вот я пред Тобою, о Создатель небес! Исповедую, что силою Откровения Твоего все, что сокрыто в Книгах Божиих, явлено, и все, что начертано Посланниками Твоими в Священных Писаниях, свершилось"".
LXXXIII. Задумайся о мыслительной способности, коей Бог наделил сущность человека. Загляни в себя и узри, как твое движение и покой, воля и намерение, зрение и слух, обоняние и речь, а также все иное, что связано с твоими физическими чувствами и духовными восприятиями или выходит за их пределы, - все сие проистекает из сей способности и обязано ей своим существованием. Столь тесно сии чувства связаны с ней, что если ее связь с человеческим телом прервется хоть на мгновение, каждое из сих чувств немедленно перестанет исполнять свое назначение и лишится силы проявлять свидетельства своей деятельности. Вполне ясно и очевидно, что надлежащая работа всякого из ранее упомянутых инструментов всегда зависела и будет зависеть от мыслительной способности, кою следует почитать знаком откровения Того, Кто есть верховный Господь всего сущего. Явлением ее были открыты все сии име-
на и качества, и если прервется ее действие, все они разрушатся и погибнут.
Было бы совершенно неверным утверждать, что способность сия есть то же самое, что и зрительное восприятие, хотя зрение происходит из нее и зависит от нее. Столь же тщетно уподоблять сию способность чувству слуха, ибо чувство слуха черпает из мыслительной способности силу, необходимую для своего проявления.
Те же отношения связывают названную способность со всем, что воплощает сии имена и качества в человеческом храме. Сии разнообразные имена и открытые качества порождены силой сего Божиего знамения. Безмерно возвышено оно по сущности своей и истинности надо всеми подобными именами и качествами. Более того, все остальное при сравнении со славой сего знамения обратится в полное ничто и будет забыто.
Если б поразмыслил ты в сердце своем отныне и до конца, что не имеет конца, собрав воедино весь разум и понимание, кои обрели величайшие умы в прошлом или обретут в грядущем, о сей богоданной и тончайшей Сущности, о сем знамении откровения Всесущего, Всеславного Бога, то и тогда бы ты не смог постичь ее тайну или оценить ее достоинство. Признав свое бессилие обрести должное понимание сей Сущности, коя заключена в тебе, ты с готовностью согласишься и с тем, что любые усилия, предпринятые тобою или иным созданием, не способны проникнуть в тайну Бога Живого, Дневного Светила неувядающей славы, Предвечного непреходящих дней. Сие признание беспомощности, к коему, по зрелому размышлению, неизбежно приходит всякий ум, представляет собой венец человеческого постижения и знаменует вершину человеческого развития.
LXXXIV. Знай, что Единый Бог истинный есть Тот, Кто отделен от всего сотворенного и неизмеримо возвышен над ним. Вся вселенная отражает славу Его, но Сам Он не зависит от Своих созданий и превосходит их. Таков подлинный смысл Божественного единства. Он, Вечная Истина, есть та единственная Сила, что имеет неоспоримое владычество над миром бы-


116

117
тия и Чей образ отражен в зерцале всего творения. Всякое бытие зависит от Него, и от Него исходит источник, что питает всякое создание. Именно сие подразумевается под Божественным единством; в сем его основополагающий принцип.
Иные, обманутые своими тщетными мечтаниями, причисляют всё сотворенное к наперсникам и сотоварищам Бога, и воображают себя приверженцами Его единства. Клянусь Тем, Кто есть Единый Бог истинный! Такие люди были и остаются жертвами слепого подражания и причислены к тем, кто ограничивал и умалял понятие о Боге.
Тот истинно верует в Божественное единство, коий отнюдь не смешивает двойственность с единственностью и не позволяет любому представлению о множественности затемнять свое понимание единственности Бога; коий в Божественном Существе видит Того, Кто по самой сути Своей превосходит численные ограничения.
Сущность веры в Божественное единство состоит в том, дабы считать Того, Кто есть Богоявление, и Того, Кто есть недосягаемая, непостижимая и неисповедимая Сущность, одним и тем же. Сие подразумевает, что всё, относящееся к Богоявлению, - все поступки Его и деяния, всё, что Он предписывает или воспрещает, - надлежит при любых обстоятельствах, целиком и полностью, без каких-либо оговорок, считать тождественным Воле Самого Бога. Таково наивозвышенное положение, коего истинно верующий в единство Божие может надеяться когда-нибудь достичь. Блажен тот, кто обрел сие положение и кто стоек в своей вере.
LXXXV. О слуги Мои! Надлежит вам воскресить и укрепить души ваши чрез щедрые благодеяния, кои изливаются на вас в сию Божественную, сию всепробуждающую Весну. Дневное Светило Его великой славы осияло вас, и облака Его безграничной милости осенили вас. Сколь велика награда тому, кто не лишил себя столь высочайшего благоволения и сумел признать красоту Наивозлюбленного своего в Его новом облачении.
Скажи: О люди! Светильник Бога зажжен; остерегитесь, дабы неистовые ветры вашего непослушания не задули его пла-
мень. Ныне пришло время восстать и восхвалить Господа, Бога вашего. Не стремитесь к земным утехам и сохраняйте сердца ваши чистыми и непорочными. Лукавый затаился в засаде, готовый заманить вас в ловушку. Препояшьте чресла свои против его нечестивых козней, и, следуя за светом имени Единого Бога истинного, выйдите из мрака, что окружает вас. Обратитесь помыслами к Наивозлюбленному, а не к самим себе.
Скажи: О вы, что заблудились и сбились с пути! Божественный Посланник, Кто глаголет одну только истину, возвестил вам о пришествии Наивозлюбленного. Узрите: вот Он пришел! Отчего же вы удручены и подавлены? Почему впали в уныние, когда Чистый и Сокрытый явлен из-за завес средь вас? Тот, Кто есть и Начало и Конец, Кто есть и Покой и Движение, предстал ныне пред вашими очами. Узрите, как в сей День Начало отразилось в Конце, как из Покоя зародилось Движение. Сие движение порождено мощными силами, кои во всем сотворении высвободило слово Вседержителя. Тот, кого воскресит животворная сила слова, ощутит желание устремиться ко двору Возлюбленного; а тот, кто обделит себя ею, погрузится в безвозвратное отчаяние. Истинно мудр тот, кому мир и все мирское не помешали распознать свет сего Дня, кто не позволил празднословию сбить его с пути праведности. Воистину мертв тот, кто на дивной заре сего Откровения не смог возродиться чрез его волнующее душу дуновение. Поистине пленник тот, кто не признал Верховного Избавителя, но заковал душу свою в цепи ограниченности, тоски и беспомощности, в оковы своих страстей.
О слуги Мои! Те, что вкусили из сего Источника, приобщились Жизни вечной, а те, что отказались испить из него, подобны мертвецам. Скажи: О прислужники несправедливости! Алчность помешала вам внять сладкозвучному гласу Того, Кто есть Вседостаточный. Смойте ее с ваших сердец, дабы открылась вам Его Божественная тайна. Узрите Его явным и сияющим, подобно солнцу во всей его славе.
Скажи: О вы, что лишены понимания! Тяжкое испытание ждет вас, и оно застигнет вас врасплох. Воспряньте, и тогда, быть может, оно минует вас и не причинит вам вреда. При-


118

119
знайте возвышенную природу имени Господа, вашего Бога, Кто пришел к вам в величии славы Своей. Воистину, Он - Всезнающий, Всевладетельный, Верховный Защитник.
LXXXVI. А теперь о твоем вопросе, будут ли души по-прежнему знать друг друга после того, как покинут тело. Ведай же, что души людей Баха, кои взошли на Багряный Ковчег и утвердились там, будут соприкасаться и близко общаться друг с другом; их жизни, чаяния, устремления и усилия будут столь тесно связаны, что души сии уподобятся одной душе. Они, воистину, из тех, кто сведущ, проницателен и наделен пониманием. Так предписал Тот, Кто есть Всезнающий, Всемудрый.
Люди Баха, обитатели Божиего Ковчега, все и каждый, прекрасно осведомлены о положении и состоянии друг друга и связаны узами близости и дружества. Однако положение сие зависит от их веры и поведения. Те, что достигли одного и того же уровня и положения, полностью осознают способности, нрав, достижения и достоинства друг друга. Те же, что стоят на более низкой ступени, не способны до конца уразуметь положение и достоинства тех, кто выше их. Каждому своя доля от Господа твоего. Блажен тот, что обратился к Богу и стойко ходит путями Его любви, пока душа его не воспарит к Богу, Верховному Господу всего и вся, Наимогущественному, Вечно Прощающему, Всемилостивому.
Но души неверных - и Я сему свидетель - в свой последний миг осознают, что благо прошло мимо них, и оплачут печальную участь свою, и смирятся пред Богом. Сие продолжится и после того, как души их расстанутся с телами.
Вполне очевидно, что после физической смерти каждый человек оценит по достоинству дела свои и осознает все, что им содеяно. Клянусь Дневным Светилом, кое сияет на небосклоне Божественного могущества! Последователи Единого Бога истинного, расставшись с земной жизнью, испытают такую радость и такое блаженство, кои не поддаются описанию, тогда как жившие во грехе испытают ужас и потрясение, и души их наполнит такой страх, с коим ничто не сравнится. Благо тому, кто вкусил изысканного и нетленного вина веры чрез милости
и многочисленные щедроты Того, Кто есть Господь всех Вер. <...>
Сие есть День, когда возлюбленным Господа должно устремить взоры свои на Его Явление и не отводить очей своих от того, что сему Явлению угодно будет раскрыть. Некоторые предания древности не имеют под собой никакого основания, а суждения, коих придерживались прошлые поколения, сохраняя их в своих книгах, большей частью несут на себе печать устремлений, навеянных порочными наклонностями. Ты сам свидетель тому, что большинство пояснений и толкований слов Божиих, кои ныне в ходу среди людей, лишены истины. Иной раз, когда срывалась завеса, их ложность становилась явной. Сии люди сами признавали, что неспособны постичь смысл ни одного из слов Божиих.
Мы хотим показать сим, что если возлюбленные Господа очистят сердца свои и уши от праздных словес, реченных в былые времена, и всей душой обратятся к Тому, Кто есть Рассвет Его Откровения, и ко всему, явленному Им, то такое поведение будет в высшей степени похвальным пред Богом. <...>
Возвеличь Имя Его и будь среди благодарных. Передай Мои приветствия возлюбленным Моим, коих Бог отличил Своей любовью и сподобил достичь желаемого. Всякая слава да будет Богу, Господу всех миров.
LXXXVII. А теперь о вопросе твоем "Как случилось, что не найдено записей о Пророках, кои предшествовали Адаму, Отцу человечества, или о царях, кои жили во дни тех Пророков?" Знай: то, что нет каких-либо упоминаний о них, не доказывает, что они не существовали в действительности. Если не найдено письменных свидетельств о них, то сие объясняется крайней временной отдаленностью и теми значительными изменениями, кои произошли на земле с тех пор.
К тому же те способы и виды письменности, что приняты ныне у людей, были неведомы поколениям, кои жили до Адама. Было даже время, когда человек вовсе не знал искусства письма и пользовался приемами, совершенно отличными от тех,


120

121
кои приняты в наши дни. Для того чтобы сие изложить должным образом, необходимы подробные пояснения.
Задумайся над переменами, что произошли со времен Адама. Тогда еще не существовало тех разнообразных и широко известных языков, на коих ныне говорят народы земли, и были неведомы многие установления и обычаи, распространенные теперь среди сих народов. Люди тех дней изъяснялись на языке, отличном от языков нынешних. Многообразие языков возникло позже, в стране, известной как Вавилон. Она получила сие имя, ибо оно значит "место, где произошло смешение языков".
Впоследствии из сложившихся языков выделился сирийский. Священные Писания былых веков были явлены на сем языке. Потом пришел Авраам, Друг Божий, и озарил мир светом Божественного Откровения. Язык, на коем Он говорил, пересекая реку Иордан, получил название иврит (ибрани), что означает "язык пересечения". Божий Книги и Священные Писания были явлены тогда на сем языке, и лишь по прошествии немалого срока языком Откровения стал арабский. <...>
Посему убедись, какие многочисленные и серьезные изменения произошли в языке, устной речи и письменности со времен Адама. Насколько же более значимыми были изменения до Него!
Открывая сии слова, Мы намереваемся показать, что Единый Бог истинный в Своей всевышней и запредельной сути неизменно был и вовек пребудет выше похвал и представлений кого бы то ни было, кроме Себя Самого. Творение Его всегда существовало, и Явления Его Божественной славы и Рассветы предвечной святости ниспосылались с незапамятных времен, дабы привести человечество к Единому Богу истинному. То, что имена иных из них забыты и жизнеописания их утеряны, должно приписать тем потрясениям и изменениям, кои постигли мир.
В некоторых книгах говорится о потопе, что уничтожил все живое на земле, летописи и прочее. Случилось немало других стихийных бедствий, кои стерли следы многих событий. К тому же дошедшие до нас летописи значительно различают-
ся, и у каждого из многочисленных народов мира существует собственный отсчет возраста земли и ее истории. Одни прослеживают свою историю на протяжении восьми тысяч лет, другие - двенадцати тысяч лет. Для всякого, кто читал книгу Джука, ясно и очевидно, насколько несходны сведения, приводимые в различных книгах.
Да сподобит тебя Бог обратить свой взор к Величайшему Откровению и полностью отринуть сии противоречивые небылицы и предания.
LXXXVIII. Знай воистину, что суть справедливости и ее источник воплощены в заповедях, предписанных Тем, Кто есть Явление Самого Бога среди людей, - если вы из тех, что признали сию истину. Он, подлинно, олицетворяет для всего творения высочайшее, непогрешимое мерило справедливости. Даже если бы закон Его вызывал ужас в сердцах всех сущих в небесах и на земле, закон сей не что иное, как явная справедливость. Страх и волнение, порожденные в людских сердцах провозглашением сего закона, надлежит в действительности уподобить плачу младенца, что отнят от материнской груди, если вы из тех, кто постигает. Когда бы люди раскрыли замысел, лежащий в основе Божиего Откровения, они непременно отбросили бы свои страхи и сердцем, исполненным благодарности, возвеселились бы великой радостью.
LXXXIX. Знай определенно: подобно тому, как ты твердо веруешь в то, что Слово Бога - да возвысится слава Его - пребудет вечно, так уверуешь ты без тени сомнения в то, что смысл Слова неисчерпаем вовеки. Лишь те, что были назначены его толкователями, те, чьи сердца суть кладезь его тайн, способны постичь его безграничную мудрость. Если же некто, читая Священные Писания, поддастся искушению и станет выбирать из них то, что отвечает его предпочтениям, - дабы тем самым поставить под сомнение власть Представителя Божиего среди людей, - такой человек будет, воистину, подобен мертвецу, хотя внешне он может ходить и разговаривать с соседями, а также есть и пить вместе с ними.


122

123
О если бы мир поверил Мне! Когда б все то, что хранится в сердце Баха и чему Господь - Его Бог, Властелин всех имен - научил Его, было б раскрыто человечеству, всякий человек на земле был бы потрясен.
Сколь велико число истин, коих никогда не облечь нарядом слов! Сколь много истин, что не поддаются описанию, чье значение вовек не будет явлено и кои нельзя выразить даже самым отдаленным намеком! Сколь многочисленны истины, кои должны оставаться неизреченными до назначенного времени! О сем сказано: "Не все, что ведомо человеку, может быть раскрыто; не все, что он способен раскрыть, бывает своевременным; не всякое своевременное речение сообразуется со способностями того, кто внимает ему".
Некоторые из сих истин могут быть раскрыты лишь по мере восприятия тех, что хранят свет Нашего знания и приемлют Нашу сокровенную милость. Мы молим Бога, дабы Он укрепил тебя Своей властью и сподобил тебя признать Того, Кто есть Источник всякого знания, дабы помог Он тебе отрешиться ото всякой людской учености, ибо "что пользы человеку стремиться к учености, если он уже обрел и признал Того, Кто есть Предмет всякого знания?" Держись Корня Знания и Того, Кто есть его Родник, да станешь ты независимым от тех, что считают себя достигшими вершин человеческой учености, хотя сие притязание не подтверждается ни весомыми доказательствами, ни свидетельством какой-либо просвещающей книги.
ХС. Все сущее на небесах и на земле неопровержимо свидетельствует о явленных в нем качествах и именах Божиих, ибо всякая мельчайшая частица заключает в себе знамения, красноречиво удостоверяющие явление сего величайшего Света. Знай, что не будь силы сего явления, ни одно создание не могло бы существовать. Сколь ярки светила знания, что сияют в каждой мельчайшей частице, и сколь необъятны океаны мудрости, что вздымаются в каждой капле! Сие в высшей степени справедливо по отношению к человеку, кто, единственный из всего сотворенного, облачен в одеяние сих даров и избран для столь славного отличия. Ибо в нем сокрыты все качества и имена
Божий в той мере, кою не превзошло и не превысило ни одно другое создание. Все имена и качества сии присущи ему. По сказанному Им: "Человек есть Моя тайна, а Я есть его тайна". Множество различных стихов, что были неоднократно явлены в Божественных Книгах и Священных Писаниях, посвящено сей тончайшей и возвышеннейшей теме. По явленному Им: "Мы, без сомнения, покажем им Наши знамения во внешнем мире и внутри их самих". И вновь речет Он: "А также в вас самих: разве вы не узрите знамения Божий?" И вновь возглашает Он: "И не будьте подобны забывшим Бога, ибо таких Он заставил забыть самих себя". Тот, Кто есть вечный Царь,- да будут души всех, кто обретается в таинственной Скинии, жертвою за Него, - сказал об этом так: "Тот познал Бога, кто познал самого себя". <...>
Из сказанного следует, что всякая вещь в своей внутренней сущности свидетельствует об откровении имен и качеств Божиих. Каждая в меру способности своей проявляет и выражает Божие знание. Столь мощно и всеобъемлюще откровение сие, что простирается оно на все, видимое и невидимое. Ибо так поведал Он: "Обладает ли кто-то, помимо Тебя, силою откровения, коей не обладаешь Ты, что могла бы явить Тебя? Слепо око, что не зрит Тебя". Подобно сему вечный Царь изрек: "Нет такой вещи, дабы не узрел Я Бога внутри нее, Бога прежде нее и Бога после нее". Также в преданиях Кумайла написано: "Узри - свет воссиял от Зари вечности, и вот! - волны его проникли во внутреннюю сущность всякого человека". Человек, благороднейшее и совершеннейшее изо всех творений, превосходит всякое из них мерой сего откровения и наиболее полно выражает его славу. А из всех людей самые совершенные, выдающиеся и превосходные суть Явления Солнца Истины. Более того, все, кроме сих Явлений, живы благодаря Их Воле, движимы и сущи излиянием Их милостей.
XCI. Среди доказательств, подтверждающих истинность сего Откровения, есть следующее: во всякий век и Законоцарствие, когда незримая Сущность открывалась в лице Его Явления, некие души, безвестные и отрешенные от всех мирских пут,


124

125
чаяли света от Солнца Пророчества и Луны Божественного водительства и достигали Присутствия Божиего. Потому священники того века и обладатели богатств глумились и насмехались над таковыми людьми. Ибо вот что явил Он относительно заблудших: "И сказали вожди народа Его, кои не веровали: "Мы видим, что Ты - лишь человек, подобный нам, и мы видим, что за Тобою следуют лишь самые низкие среди нас, поспешные в суждениях, и не видим в вас никакого превосходства над нами, нет, полагаем вас лжецами"". Они глумились над сими святыми Богоявлениями и возражали Им, говоря: "Никто не следует за вами, кроме отверженных среди нас, тех, что не достойны внимания". Они стремились доказать, что никто из ученых, богатых и прославленных не уверовал в них. Сим доводом и подобными ему тщились они выставить лжецом Того, Кто вещал одну лишь правду.
Однако в сем светозарном Законоцарствии, в сем самом могущественном из Владычеств иные из просвещенных вероучителей, мужей совершенного знания, ученых зрелой мудрости, достигли Его Двора, испили из чаши Его Божественного Присутствия и удостоились чести Его превосходнейшего благоволения. Ради Возлюбленного своего отреклись они от мира и всего сущего в нем. <...>
Все они, направляемые светом Солнца Божественного Откровения, исповедовали и признавали Его истину. Столь велика была их вера, что большинство из них оставило имение свое и род свой и держалось лишь того, что угодно Всеславно-му. Они положили жизнь за Возлюбленного и отдали все на пути Его. Их грудь стала мишенью для вражеских стрел, их головы украсили копья неверных. Нет земли, что не напиталась бы кровью сих воплощений отрешенности, нет булата, что не впивался бы в их шеи. Их дела, сами по себе, подтверждают истину их слов. Ужели людям сего дня не довольно свидетельств сих святых душ, что поднялись во славе, дабы отдать жизни свои за Возлюбленного, так что весь мир дивился их самопожертвованию? Ужели сие не есть убедительный довод против безверия тех, кто продал веру свою за бесценок, кто променял бессмертие на бренность, кто отдал Каусар Боже-
ственного Присутствия ради соленых источников и чье единственное стремление в сей жизни - присвоить чужое достояние? Ведь ты и сам видишь, что всякий из них погряз в мирской суете и удалился от Того, Кто есть Господь Всевышний.
Будь справедлив: достойно ли внимания и приятия свидетельство тех, чьи дела согласуются со словами, чье внешнее поведение в ладу с их внутренней жизнью? Рассудок изумляется их деяниям и душа поражается крепости их духа и выносливости тела. Или же приемлемо свидетельство неверующих душ, дышащих лишь себялюбием и заключенных в темницу праздных мечтаний? Будто летучие мыши тьмы, они восстают ото сна единственно ради того, дабы устремиться в погоню за бренным и мирским, и не знают они успокоения в ночи, если только не трудятся ради достижения целей своей нечистой жизни. Поглощенные себялюбивыми замыслами, не ведают они о Божественном Велении. В дневное время они всей душой чают мирских выгод, а в ночную пору их волнует лишь удовлетворение плотских желаний. Какие законы и обычаи могут оправдать людей, что держатся за отрицания, исходящие от сих скудоумных душ, и отвергают веру тех, кто ради благоволения Божиего отрешился от жизни своей, имения своего, славы и признания, положения и почета?
С какой любовью, какой преданностью, каким упоением и святым восторгом жертвуют они жизни свои на пути Все-славного! Истину сего подтвердит каждый. Так как же могут они умалять сие Откровение? Знал ли какой-либо иной век столь величественные события? Если сии друзья не суть истинные подвижники Божий, то кого же тогда подобает называть таковым именем? Разве сии друзья ищут власти или славы? Разве стремятся они к богатству? Лелеют ли они иное желание, кроме угождения Богу? Если друзья сии, со всеми их чудесными свидетельствами и удивительными деяниями, лживы, кто же тогда может притязать на истину? Богом клянусь! Сами их поступки уже суть достаточное свидетельство и неопровержимое доказательство для всех народов земли, если люди поразмыслят в сердце своем о таинствах Боже-


126

127
ственного Откровения. "И узнают вскоре угнетатели, чем сие обернется для них!"
Поразмысли о сих мучениках, чья искренность несомненна, чья правдивость засвидетельствована ясными словами Книги, кои, как известно тебе, пожертвовали жизнью, имуществом, женами, детьми и всем, чем обладали, и достигли вышних обителей Рая. Справедливо ли отвергать свидетельства сих отрешенных и возвышенных существ об истине сего превосходного и Славного Откровения и почитать приемлемыми наветы на сей лучезарный Светоч, исходящие от безбожных людей, кои оставили свою веру ради злата и во имя главенства отвергли Того, Кто есть Первый Глава всего человечества? И сие при том, что их суть изобличена ныне пред всеми, кто распознал, что они ни на йоту, ни на гран не поступятся своей мирской властью ради святой Божией Веры, не говоря уже о жизни своей, имуществе и тому подобном.
ХСН. Божия Книга широко раскрыта, и Слово Его призывает человечество к Нему. Но сыскалась лишь горстка тех, кто пожелал примкнуть к Делу Его или стать орудием его продвижения. Сии немногие причастились Божественного Эликсира, который один лишь может превращать в чистейшее злато сор мира сего, и дарована была им сила прописывать целительное средство от всех недугов, поразивших чад человеческих. Никто не обретет жизни вечной, если не примет истины сего неоценимого, сего дивного и высокого Откровения.
Внемлите, о друзья Божий, гласу Того, с Кем мир обошелся несправедливо, и твердо держитесь всего, что возвеличит Дело Его. Воистину, Он выводит на Свою прямую Стезю всякого, кого пожелает. Сие есть Откровение, что придает силы слабым и венчает богатством нуждающихся.
С величайшим дружелюбием и в духе подлинного братства держите совместный совет. Посвятите драгоценные дни вашей жизни улучшению мира и продвижению Дела Того, Кто есть Предвечный и Державный Господь всего и вся. Воистину, Он предписывает всем людям то, что праведно, и запрещает то, что принижает их положение.
ХСШ. Знай, что всякая сотворенная вещь есть знамение Бо-жиего откровения; всякая, в меру своей способности, есть и пребудет знаком Вседержителя. Поскольку Он, верховный Господь всего, изволил явить владычество Свое в царстве имен и качеств, все до единого создания чрез деяние Божественной Воли стали знамением Его славы. Откровение сие столь всеобъемлюще и всеобще, что в целой вселенной не найти ничего, что не отражало бы Его величия. При подобных обстоятельствах любое представление о близости и отдаленности стирается. <...> Когда бы Десница Божественной мощи лишила все сотворенное сего высокого дара, вселенная сделалась бы совсем бесплодной и пустынной.
Воззрите, как неизмеримо возвышен Господь Бог ваш надо всем сотворенным! Засвидетельствуйте величие Его владычества, Его господство и верховную власть. Если создания Его - да умножится слава Его, - коим было уготовано являть Его имена и качества, благодаря дарованной им милости возвеличены превыше всякой близости и отдаленности, сколь вознесена должна быть Божественная Сущность, что вызвала их к жизни? <...>
Поразмыслите о том, что написал поэт: "Не удивляйся, если Наивозлюбленный мой ближе ко мне, чем я сам к себе; дивись тому, что вопреки сей близости, я по-прежнему столь далек от Него". ...Относительно слов, явленных Богом, "Мы ближе к человеку, чем его яремная вена", поэт, ссылаясь на сей стих, говорит: "Хотя откровение Наивозлюбленного моего так наполнило все мое существо, что Он стал ближе ко мне, чем моя яремная вена, однако, несмотря на свою уверенность в сей сущности и осознание своего положения, я по-прежнему бесконечно далек от Него". Сим поэт подразумевает, что его сердце, кое есть престол Всемилостивого и трон, где пребывает свет Его откровения, забывает о своем Творце, сбивается с Его пути, заграждается от Его славы и запятнано скверной земных желаний.


128

129
Посему следует помнить, что Единый Бог истинный Сам по Себе вознесен превыше всякой близости и отдаленности. Его сущность превосходит подобные ограничения. Его отношения со Своими созданиями не знают пределов. Близость одних созданий и отдаленность других зависят от них самих.
То, что сердце есть престол, на коем царствует Откровение Бога Всемилостивого, подтверждено святыми речениями, кои Мы открыли прежде. Среди них такой стих: "Земля и небо не вместят Меня; единственное, что в силах вместить Меня, - сердце того, кто верует в Меня и предан Делу Моему". Сколь часто сердце человеческое, кое есть восприемник света Божиего и средоточие откровения Всемилостивого, согрешает против Того, Кто есть Источник сего света и Родник сего откровения. Именно своенравие сердца уводит его от Бога и обрекает на отдаление от Него. Но сердца, что ведают о Его Присутствии, близки к Нему, и надлежит почитать их как приближенных к Его престолу.
Подумай и о том, сколь часто человек забывает самого себя, тогда как Бог чрез всеохватное знание Свое по-прежнему помнит о Своем создании и продолжает изливать на него явное сияние Своей славы. Потому очевидно, что в сих обстоятельствах Он ближе к нему, чем сам к себе человек. И так пребудет во веки веков, ибо Единый Бог истинный знает всякое творение, проницает всякое творение и постигает всякое творение, смертному же человеку свойственно ошибаться, и не ведомы ему тайны, что в нем сокрыты. <...>
Да не сочтет никто, будто Наши слова о том, что все сотворенные суть знамения Божиего откровения, означают, Боже упаси, что все люди - будь они добрые или злые, благочестивые или неверные - равны пред Богом. Не подразумевает сие и того, что Божественное Существо - да возвеличится имя Его и возвысится Его слава - можно хоть в чем-либо сравнивать с людьми или каким-то образом уподоблять Его созданиям. В подобное заблуждение впали иные глупцы, кои, витая в небесах своих тщетных мечтаний, истолковали Божественное Единство в том смысле, будто все сотворенные суть знамения Божий и посему меж ними нет никакого различия. Некоторые
пошли еще дальше, утверждая, будто знамения сии - ровня Самому Богу и Его сотоварищи. Боже Милостивый! Воистину, Он един и неделим; един в Своей сути, един в Своих качествах. Всё, кроме Него, предстает как полное ничто при сопоставлении с сияющим откровением хотя бы одного из Его имен или хотя бы со слабым отблеском Его славы - насколько же ничтожнее будет все сотворенное при встрече с Ним Самим!
Клянусь праведностью Моего имени - Всемилостивый! Великий трепет и неудержимая дрожь сотрясают Перо Всевышнего, когда оно являет сии слова. Сколь мала и ничтожна мимолетная капля в сравнении с волнами и валами безграничного и вечного Божиего Океана, сколь непомерно жалким предстает всё случайное и тленное пред лицом непреходящей, несказанной славы Вечного! Мы молим Бога, Наимогущественного, простить тех, что поддерживают подобные домыслы и изрекают подобные слова. Скажи: О люди! Ужели зыбкую выдумку можно сравнивать с Самосущным, ужели Творца можно уподоблять Его творениям, кои суть лишь буквы, начертанные Его Пером? Нет - даже буквы Его превосходят все сущее, они освящены превыше всего творения и безмерно вознесены над ним.
Обдумай также знамения Божиего откровения относительно друг друга. Можно ли считать солнце, кое являет собой одно из сих знамений, равным по достоинству тьме? Единый Бог истинный Мне свидетель! Никто не поверит сему, разве что те, чьи сердца сжаты, а очи обмануты. Скажи: Взгляните на самих себя. И ногти ваши, и глаза суть части ваших тел. Равны ли они для вас по достоинству и ценности? Если вы ответите "да", тогда скажи: воистину, вы обвиняете в обмане Господа Бога моего, Всеславного, ибо первые вы подстригаете, а последние бережете, как собственную жизнь.
Ни в коем случае непозволительно преступать пределы своего достоинства и положения. Должно сохранять незыблемость всякого достоинства и положения. Сие означает, что на всякое создание надлежит взирать сообразно тому положению, кое ему уготовано занимать.


130

131
Следует помнить, однако, что когда свет Имени Моего - Всепроницающий - осиял вселенную, все до единого, по непреложному повелению, удостоились способности оказывать особое воздействие и обрели отличительное достоинство. Подумай о воздействии яда. Хотя он смертоносен, но при определенных обстоятельствах яд может оказывать благотворное воздействие. Сила, коей наделено каждое создание, - прямое следствие откровения сего благословеннейшего Имени. Славен будь Тот, Кто есть Творец всех имен и качеств! Брось в огонь дерево, что истлело и засохло, и пребывай в тени зеленого и благого Древа, и вкушай от плодов его.
Люди, жившие во дни Богоявлений, по большей части изрекали подобные недостойные слова. О сем подробно записано в отрытых Книгах и Священных Писаниях.
Тот истинно верует в Единство Божие, кто распознает во всем сотворенном знак откровения Того, Кто есть Вечная Истина, и не верует тот, кто утверждает, что создание неотличимо от Создателя.
Задумайся, например, об откровении света Божиего Имени - Наставник. Узри, сколь явны во всем свидетельства сего откровения, сколь зависит от него совершенствование всего сущего. Наставление сие бывает двух видов. Одно - всеобщее. Его влияние охватывает и поддерживает все сущее. По сей причине Бог назвал Себя "Господом всех миров". Другое предназначено лишь для тех, кто укрылся под сенью Имени сего, ища убежища в сем наимогущественном Откровении. Те же, что не стали искать сего убежища, лишили себя сей милости и бессильны вкусить духовной пищи, что ниспослана небесной благодатью сего Величайшего Имени. Сколь велика пропасть, что зияет между сими двумя видами наставления! Когда бы приподнялась завеса и во всей славе открылось положение тех, что целиком предались Богу и отвергли сей мир ради любви к Нему, сие потрясло бы все творение. Истинно уверовавший в Единство Божие, как уже объяснялось, распознает и в верующем, и в неверующем несомненные признаки откровения обоих сих Имен. Если бы сие откровение прервалось, все бы погибло.
Поразмысли, подобным же образом, над откровением света Божиего Имени - Несравненный. Узри, как сей свет объемлет целое творение, как все и каждый являют знамение Его Единства, свидетельствуют о существовании Того, Кто есть Вечная Истина, провозглашают Его владычество, Его единственность и Его мощь. Откровение сие - знак милости Его, что объяла все сотворенное. Но те, что придают Ему сотоварищей, не ведают о сем откровении и лишены Веры, коя позволила бы им приблизиться к Нему и воссоединиться с Ним. Убедись, как разные народы и племена земли исповедуют Его единство и признают Его единственность. Если б не было в них знамения Единства Божиего, никогда бы не признать им истину слов "Нет Бога иного, кроме Бога". И все же, вспомни, в какое тяжкое заблуждение впали они и как сбились с Его пути. Поскольку они не сумели признать Верховного Явителя, их больше нельзя считать истинно верующими в Единство Божие.
Сей знак откровения Божественного Существа в тех, что придают Ему сотоварищей, можно, в известном смысле, воспринимать как отражение славы, осиявшей верных. Никто, однако, не постигнет сей тайны, кроме людей, кои наделены пониманием. Тех, кто искренне признал Единство Божие, надлежит считать основными проявлениями Имени сего. Именно они вкусили вина Божественного Единства из кубка, протянутого им десницей Божией, и обратили лица свои к Нему. Сколь велико расстояние, отделяющее сих святых существ от людей, кои так далеки от Бога! <...>
Да сподобит тебя Бог узреть проницательным взором во всем сущем знак откровения Того, Кто есть Предвечный Царь, и признать, сколь возвышено и вознесено надо всем творением сие пресвятое и священное Существо. Воистину, сие есть само основание и суть веры в единство и единственность Бога. "Бог был один; не было никого, кроме Него". Ныне Он тот же, каким был испокон веков. Нет Бога иного, кроме Него, Единственного, Несравненного, Вседержителя, Наивозвышенного, Величайшего.


132

133
XCIV. А теперь о ссылке твоей на существование двух Богов. Берегись, берегись, дабы не поддаться тебе искушению придать сотоварищей Господу, Богу твоему. Он есть и испокон веку был одним и единственным, не имеющим Себе ни равного, ни подобного, вечным в прошлом, отрешенным от всего сотворенного, вечно неизменным, постоянным и самосущным. Он не назначил Себе в Царствии Своем ни товарища, ни советника, дабы советовать Ему, никого, кто мог бы сравниться с Ним, никого, кто мог бы соперничать с Ним в славе. О сем свидетельствует каждая мельчайшая частица вселенной, а также обитатели горних царств, те, что занимают наивозвышенные места и чьи имена поминаются перед Престолом Славы.
Прими в самой глубине своего сердца свидетельство сие, кое возгласил Сам Бог и для Себя, - что нет иного Бога, кроме Него, и что всё, помимо Него, создано по Его велению, устроено по Его желанию, подчинено Его закону, предается забвению пред славными доказательствами Его единственности и предстает как ничто пред могучими откровениями Его единства.
Воистину, Он извечно был един в Своей Сути, един в Своих качествах, един в Своих деяниях. Любое и всякое сопоставление допустимо лишь по отношению к Его творениям, и все понятия о сотовариществе приложимы только к тем, что служат Ему. Неизмеримо возвышена Сущность Его над описаниями, исходящими от Его созданий. Он один восседает на Престоле неземного величия, верховной и недосягаемой славы. Сколь бы высоко ни взмывали птицы сердец человеческих, они вовек не смеют и чаять о том, дабы достигнуть высот Его непо-постижимой Сущности. Он есть Тот, Кто вызвал к жизни все творение, Кто предначертал возникнуть всему сущему по Его велению. Так может ли то, что рождено благодаря слову, кое сошло с Его Пера, и направлено перстом Его Воли, считаться сотоварищем Его или воплощением Его Самого? Слишком недосягаема Его слава, дабы перо человеческое либо уста смогли хоть намеком коснуться Его тайны или сердце человеческое смогло постичь Его Сущность. Все, помимо Него, стоят у Его
врат нищие и одинокие, все бессильны пред величием Его мощи, все лишь рабы в Царствии Его. Он достаточно богат, дабы обойтись без созданий Своих.
Узы служения, возникающие между поклоняющимся и Тем, Кому поклоняются, между творением и Творцом, по сути должно расценивать как знак Его милостивого благоволения людям, а не указание на то, что они обладают какими-то заслугами. Сие подтвердит всякий правдивый и проницательный верующий.
XCV. Знай же, что по предписанному в Книге Господа твоего, Господа всех людей, благодеяния, кои ниспосылаются Им человечеству, были и вовек пребудут безграничными. Первое и главнейшее среди сих благодеяний, коими Вседержитель наделил человека, есть дар понимания. Ниспосылая сей дар, Он замыслил лишь одну цель - дабы создание Его могло познать и признать Единого Бога истинного, да возвысится слава Его. Дар сей дает человеку способность различать во всем истину, ведет его к тому, что праведно, и помогает ему проникать в тайны творения. Следующая по значимости - способность видеть, главное орудие, чрез кое можно обрести понимание. Слух, сердечные чувства и сему подобное также относятся к дарам, коими наделено тело человеческое. Безмерно возвышен Вседержитель - Кто сотворил сии способности и явил их в теле человеческом.
Всякий из сих даров есть несомненное свидетельство величия, силы, превосходства, всеохватного знания Единого Бога истинного - да возвысится слава Его. Возьмем, к примеру, чувство осязания. Способностью сей, заметь, обладает всякая часть человеческого тела. Если каждая из таких способностей, как зрение и слух, сосредоточена в определенном месте, то чувство осязания свойственно всему телу человека. Да восславится могущество Его, да приумножится владычество Его!
Сии дары присущи самому человеку. Преобладает же над всеми прочими дар, нетленный по своей природе и свойственный Самому Богу, - дар Божественного Откровения. Все блага, материальные или духовные, что Создатель ниспослал лю-


134

135
дям, подчинены сему дару. В сущности, сие есть Хлеб, что нисходит с Небес, и таковым он пребудет вовеки. Сие - верховное свидетельство Божие, яснейшее доказательство Его истины, знамение Его величайших благодеяний, знак Его всеохватывающего милосердия, подтверждение Его нежнейшего провидения, олицетворение совершеннейшей благодати Его. Подлинно, тот приобщился сего наивысшего Божиего дара, кто признал Его Явление в сей День.
Воздай хвалы Господу твоему за то, что Он удостоил тебя столь великого благодеяния. Возвысь свой голос и скажи: "Да будет Тебе всякая хвала, о Ты, Желание каждого разумеющего сердца!"
XCVI. Перо Всевышнего непрестанно взывает; и все же, как мало внемлющих гласу его! Обитатели царства имен увлечены пестрой мишурой мира сего, забыв, что всякий, у кого есть глаза, дабы видеть, и уши, дабы слышать, не может не заметить, сколь мимолетны его краски.
Новая жизнь в сей век бурлит средь всех народов земли, но никто до сих пор не открыл ее источника и не постиг ее побудительной силы. Задумайся о народах Запада. Ты зришь, как в погоне за суетным и ничтожным они приносили и продолжают приносить в жертву бесчисленные жизни ради сего устроения и продвижения. С другой стороны, хотя народам Персии и было доверено сие ясное и светозарное Откровение, слава о возвышенности и величии коего разнеслась по всему миру, они подавлены и погружены в полное безразличие.
О друзья! Не забывайте о достоинствах, коими вы наделены, и помните о высоком предназначении вашем. Не дайте трудам вашим расточиться втуне ради праздных мечтаний, кои измыслили некоторые люди в сердцах своих. Вы суть звезды на небесах понимания, ветерок, что веет на рассвете дня, плавно текущие воды, от коих зависит само существование всех людей, письмена, начертанные на Его священном свитке. В теснейшем союзе, в духе совершенного дружества напрягите силы свои, дабы обрести то, что приличествует сему Дню Божиему.
Истинно реку Я: распри, разногласия и всё, что ненавистно разуму человека, совершенно не подобает его положению. Сосредоточьте усилия ваши на распространении Веры Божией. Кто достоин столь высокого призыва, пусть поднимется и поддержит сие. Кто не способен к сему, обязан найти того, кто вместо него возвестит сие Откровение, сила коего сотрясла основания самых могучих строений, повергла всякую гору во прах и ошеломила всякую душу. Когда бы величие сего Дня открылось во всей полноте, каждый человек, алча вкусить, хотя б на миг, его высочайшей славы, отказался бы от мириад жизней, а тем более - от сего мира и его тленных богатств!
Руководствуйтесь мудростью во всех деяниях ваших и крепко держитесь ее. Да укрепит вас Бог, дабы вы исполняли Волю Его, дабы по милости Его вы постигли возвышенность положения, предназначенного для тех из Его возлюбленных, кои поднялись на служение Ему и восхваляют имя Его. На них да пребудет слава Божия, слава всех сущих на небесах и на земле и слава обитателей возвышенного Рая, что есть небеса небес.
XCVII. Задумайся о сомнениях, что заронили в сердцах людей сей земли те, кои придают Богу сотоварищей. "Возможно ли, - вопрошают они, - дабы медь когда-либо превратилась в золото?" Скажи: Да, клянусь Господом моим, сие возможно. Однако тайна сия сокрыта в Нашем Знании. Мы явим ее кому пожелаем. Кто сомневается в Нашей силе, пусть попросит Господа Бога своего открыть ему тайну и убедить его в сей истине. То, что медь способна обращаться в золото, по сути, есть веское доказательство того, что и золото, в свою очередь, может превращаться в медь - если вы из тех, что способны постичь сию истину. Всякий минерал может обрести плотность, вид и состояние любого другого минерала. Знание о сем - у Нас, в Сокровенной Книге.
XCVIII. Скажи: О вожди религий! Не взвешивайте Книгу Божию по правилам и наукам, что в ходу у вас, ибо сама Книга есть непогрешимые Весы, установленные среди людей. На сих совершеннейших Весах подлежит взвешиванию все, чем владе-


136

137
ют народы и племена земли, мера же ее веса должна определяться согласно ее собственным меркам, когда б вы ведали о сем.
Око нежной заботы Моей проливает горькие слезы над вами, ибо вы не признали Того, к Кому взывали днем и ночью, на закате и на рассвете. Устремитесь же, о люди, с чистыми, как снег, лицами и сияющими сердцами, к благословенному и багряному Месту, где взывает Садратул-Мунтаха: "Воистину, нет Бога иного, помимо Меня, Всесильного Защитника, Само-сущного!"
О вожди религий! Кто из вас способен соперничать со Мной в силе предвидения и постижения? Где сыскать такого, кто осмелился бы утверждать, что он равен Мне в речении и мудрости? Господом Моим Всемилостивым клянусь, нет! Все на земле преходяще; сие же есть лик Господа вашего, Вседержителя, Наивозлюбленного.
Мы определили, о люди, что высшая и конечная цель обретения всякой учености - принятие Того, Кто есть Предмет всякого знания; и все же, смотрите, вы допустили, дабы ваша ученость отделила вас, будто завесой, от Того, Кто есть Утренняя Заря сего Света, чрез Кого явлено было все сокровенное. Когда б вы нашли источник, откуда исходит сияние сего речения, вы оставили бы людей мира и все, чем владеют они, и приблизились бы к сему благословеннейшему Средоточию славы.
Скажи: Воистину, сие есть небеса, где хранится Матерь-Книга, о если бы вы уразумели сие. Он есть Тот, Кто заставил Скалу возопить, а Неопалимую Купину - возвысить глас на Горе, возвышающейся над Святой Землей, и воскликнуть: "Царствие принадлежит Богу, верховному Господу всего и вся, Всесильному, Любящему!"
Мы не посещали школ и не читали ваших ученых рассуждений. Прислушайтесь к словам Неученого сего, коими Он призывает вас к Богу, Извечному. Сие для вас лучше, чем все сокровища земли, о когда б вы уразумели.
XCIX. Жизнеспособность человеческой веры в Бога угасает в каждой стране; ничто, кроме целительного лекарства Его, не сможет ее возродить. Ржа безбожия разъедает жизненно важные устои человеческого общества; что же, кроме Эликсира могучего Откровения Его, может очистить и возродить его? В силах ли человеческих, о Хакйм, повлиять на элементы всякой мельчайшей и неделимой частицы вещества столь серьезно, дабы оно превратилось в чистейшее золото? Сколь бы ни было затруднительно и непосильно сие, Нам было уготовано разрешить задачу более великую - обратить сатанинскую силу в небесную мощь. Сила, коя способна свершить сие преображение, превосходит мощь самого Эликсира. Одно лишь Слово Божие отмечено силой, необходимой для столь великого и всеобъемлющего изменения, влекущего такие значительные последствия.
С. Глас Божественного Вестника от Престола Божиего возглашает: О возлюбленные Мои! Не позволяйте, дабы мирские дела марали и чернили кромку Моего священного одеяния, и не потворствуйте своим дурным и порочным желаниям. Дневное Светило Божественного Откровения, что в полноте своей славы сияет в небесах сей Темницы, Мне свидетель. Люди, чьи сердца обращены к Тому, Кто есть Предмет благоговения всего творения, должны в сей День возвыситься надо всем сотворенным, зримым и незримым, и очиститься от него. Если поднимутся они, дабы учить Делу Моему, то должны позволить дыханию Того, Кто не ведает преград, воодушевить их. И пусть распространяют они Дело сие по всей земле с беспримерной решимостью, с мыслями, всецело сосредоточенными на Нем, с сердцами, полностью отрешенными и свободными от всего сущего, и с душами, освященными от мира и его суеты. Подобает им избрать упование на Бога как лучшее, что можно взять в дорогу, и облечь себя любовью к Господу своему, Наивозвышенному, Всеславному. Если поступят они так, слова их дойдут до слушателей.
Сколь велика, сколь безмерно велика пропасть, что разделяет Нас и тех, кто в сей День предается порочным страстям и


138

139
уповает на дела земные и их мимолетную славу! Много раз двор Всемилостивого с виду казался столь лишенным мирских богатств, что те, кои жили рядом с Ним, страдали от жестокой нищеты. Несмотря на их страдания, Перо Всевышнего ни словом не обмолвилось, даже малейшим намеком, о том, что принадлежит сему миру, и о его богатствах. И если когда-либо некий дар преподносился Ему, сие принималось в знак Его милости к дарителю. А будь Нам угодно завладеть для Своих нужд всеми сокровищами земли, никто не вправе усомниться в Нашей власти или оспорить Наше право. Нельзя представить себе поступка более низкого, чем домогательство, во имя Единого Бога истинного, богатств, коими владеют люди.
Должно тебе и последователям Того, Кто есть Вечная Истина, призывать всех людей освободиться от привязанности к земному и очиститься от сей скверны, дабы от каждого, кто возлюбил Его, можно было ощутить сладостные ароматы одеяний Всеславного.
Тем же, кто владеет богатствами, надлежит проявлять горячую заботу о бедных, ибо велика честь, уготованная Богом беднякам, кои стойки в терпении. Жизнью Моей клянусь! Нет чести - кроме той, что Бог соизволит даровать, - коя сравнилась бы с подобной честью. Велико блаженство, ожидающее бедняков, что терпеливо сносят участь свою и не жалуются на свои страдания, и благо тем богачам, что одаривают своим богатством нуждающихся и думают о них, прежде чем о себе.
Даст Бог, бедные найдут в себе силы трудиться и добывать хлеб насущный. Таков долг, возложенный на каждого в сем величайшем Откровении, и сие почитается пред Богом праведным деянием. Те, что исполняют долг сей, вне всякого сомнения, обретут помощь Незримого. Кого пожелает, обогащает Он по милости Своей. Воистину, Он властен надо всем. <...>
Возвести, о 'Алй, возлюбленным Бога, что беспристрастность есть наиважнейшая добродетель человеческая. Именно на ней должна основываться оценка всего сущего. Задумайся на миг о скорбях и печалях, кои выпали на долю сего Узника. Каждый день Моей жизни Я был отдан на милость врагам, и
каждый день подвергался Я новому испытанию на пути любви Божией. Я терпеливо сносил сие, пока молва о Деле Божием не распространилась по всей земле. Если ныне восстанет некто и, побуждаемый тщетными мечтаниями своего сердца, станет явно или тайно сеять плевелы раздора среди людей, - можно ли будет сказать, что такой человек поступает беспристрастно? Нет, клянусь Тем, Кто надо всем властен! Жизнью Моей клянусь! Сердце Мое стонет и очи проливают горькие слезы о Деле Божием и о тех, кои не ведают, что говорят, и воображают то, чего не в силах постичь.
Всем людям подобает в День сей крепко держаться Величайшего Имени и утвердить единство всего рода человеческого. Некуда бежать, кроме как к Нему, негде искать убежища, кроме как у Него. Если кто вздумает вести речи, отвращающие людей от берегов бескрайнего Божиего океана и побуждающие их склонить свое сердце к иному, чем сие славное и ясное Существо, кое приняло облик, обусловленный людской ограниченностью, - такой человек, сколь бы ни было возвышенно его положение, будет осужден всем творением как тот, что лишил себя сладостных благоуханий Всемилостивого.
Скажи: Будьте беспристрастны в своих суждениях, о обладатели чутких сердец! Тот, что несправедлив в суждениях своих, лишен качеств, кои отличают положение человека. Тот, Кто есть Вечная Истина, хорошо знает, что таится в душе человеческой. Его долготерпение породило дерзость у сотворенных Им, ибо пока не пришел назначенный срок, Он не разорвет ни одну завесу. Его непревзойденная милость сдерживает ярость Его гнева, и посему большинство людей мнят, что Единый Бог истинный не ведает о том, что они творят втайне. Клянусь Тем, Кто Всезнающ и Всеведущ! Зеркало знания Его с совершенной ясностью, четкостью и точностью отражает деяния всех людей. Скажи: Хвала Тебе, о Укрыватель грехов слабых и беспомощных! Да возвеличится имя Твое, о Ты, Кто прощает беспечных, кои грешат против Тебя!
Мы запретили людям следовать фантазиям своего сердца, дабы смогли они признать Того, Кто есть верховный Источник и Предмет всякого знания, и дабы постигли они все, что Ему


140

141
будет угодно открыть. Узри, как опутали они себя своими праздными вымыслами и тщетными мечтаниями. Жизнью Моей клянусь! Они сами стали жертвами того, что их собственные сердца измыслили, и все же не замечают сего. Исходящее из их уст праздно и бесполезно, однако они не ведают о сем.
Мы молим Бога, дабы Он щедро наделил милостью Своей всех людей и сподобил их познать Его и самих себя. Жизнью Моей клянусь! Тот, кто познал Его, воспарит в бесконечность Его любви и отрешится от мира и всего сущего в нем. Не собьет его с пути ничто земное, а тем более те, кои по наущению своих суетных вымыслов изрекают то, что запретил Бог.
Скажи: Сие есть День, когда всякому надлежит склонить слух к Его гласу. Внемлите Призыву сего Гонимого и возвеличьте имя Единого Бога истинного, и украсьтесь благолепием поминания Его, и озарите сердца ваши светом Его любви. Сие есть ключ, что отпирает сердца человеческие, сияние, что очищает душу каждого существа. Пренебрегающий тем, что излилось с перста Божией Воли, живет в явном заблуждении. Дружелюбие и безупречность поведения, а не распри и злой умысел, суть мерила истинной веры.
Возвести людям о том, что повелел тебе соблюдать Тот, Кто глаголет истину, Тот, Кто облечен Доверием Божиим. Да пребудет с тобой Моя слава, о ты, что призывает имя Мое, чьи очи устремлены ко двору Моему и чьи уста воздают хвалу Господу своему, Благодетельному.

Предисловие | Часть I | Часть II | Часть III | Часть IV | Часть V | Глоссарий и примечания