Архивы — память общины

Достижение динамики роста. Очерки с пяти континентов.

Южная Тарава, Кирибати

Одним воскресным днем в деревне Еита в кластере Южная Тарава на Кирибати группа молодежи собралась на молитвенную встречу в доме бахаи в семейной части манеабы, простого традиционного строения с соломенной крышей, поддерживаемой подпорками, без стен. Когда молодые люди стали петь молитвы бахаи и цитаты, теплый тихоокеанский бриз разнес прекрасные мелодии в соседние дома Красота слов и мелодий привлекла соседей на встречу, словно мотыльков к пламени, и молитвенная встреча превратилась в возможность обучать Вере Кирибатцы были восприимчивы к Учению Бахаи с тех пор, как Вера Бахаи появилась на этих островах в 1954 г с приездом Рыцарей Бахауллы Роя Ферни и Елены Марселла. Во время различных кампаний по обучению за эти годы в Веру пришло значительное количество людей, но трудность заключалась в том, как их углублять и укреплять их потенциал. В прошлом опытные учителя Веры, хорошо знавшие Библию, посещали деревни и сообщали благую весть о возвращении Христа и исполнении пророчества. Однако они не всегда могли возвращаться в те места и подпитывать многие души, принявшие Веру, поэтому большинство новых верующих постепенно вернулось в свои церкви для поклонения Богу. Шли годы, в течение которых применялись различные подходы. В середине 90-х гг верующих в деревнях стали воодушевлять на то, чтобы они восстали на обучение Вере, используя методы, которые соответствовали бы кирибатской культуре и традиционным видам исполнительного искусства. Но прежняя проблема оставалась актуальной: каким образом углубить верующих в их только что обретенной вере? Как можно развить в новых верующих способность проводить столь необходимую работу по углублению?

Развитие человеческих ресурсов

Ответ на важнейший вопрос развития человеческих ресурсов пришел с появлением учебного процесса Национальный учебный центр Кирибати, основанный в 1996 г в честь Рыцаря Бахауллы Елены Марселла, изначально предлагал интенсивные курсы по своим материалам, добавив курсы Рухи в свою программу в 1999 г. На следующий год семь бахаи из Кирибати, включая трех человек из Южной Таравы, поехали в Австралию на недельный курс по изучению Книги 1 на английском языке. Через несколько месяцев в Кирибати приехал эксперт бахаи с Филиппин для того, чтобы организовать вторую серию занятий для первой группы верующих из Южной Таравы, которые научились вести занятия по Книге 1; после этого учебный центр сконцентрировал свое внимание только на курсах Института Рухи
 

Стало ясно, что для того, чтобы большое количество друзей смогли пройти через последовательность курсов, крайне важно было перевести книги на язык кирибати. Несмотря на то, что процесс перевода имел один недостаток: он замедлил усилия по развитию человеческих ресурсов, институты Веры знали, что в конечном итоге это принесет значительные плоды, — учебный процесс станет доступным для большинства населения Кирибати и укрепит чувство сопричастности среди рядовых членов общины.

Постоянно помня об этом, учебный центр в Кирибати энергично принялся
за работу по переводу книг. К маю 2001 г были готовы Книги 1 и 2, и сразу
же были сформированы учебные кружки. Перевод Книги Рухи 3, с нетерпением
ожидаемый теми, кто желал служить в качестве учителей детских классов, был
закончен в декабре 2001 г Книга 4 появилась на следующий год, Книга 6 — в
Ризван 2003 г, а Книга 7 в декабре 2004 г. Учебные кружки формировались сразу
же после выхода каждой книги. Благодаря этим усилиям резерв человеческих
ресурсов неуклонно рос, подкрепляемый повсеместным изучением руководства
Всемирного Дома Справедливости. Когда завершился перевод всех имеющихся в
наличии книг, учебный центр Южной Таравы был готов обучить первую группу
ведущих этого кластера, что и произошло в течение нескольких интенсивных
кампаний. К Ризвану 2004 г Книгу 7 прошли 48 человек. По мере роста уровня
деятельности координатор национального учебного центра стал служить полный
 

46 — Достижение динамики роста


рабочий день, продолжая при этом служить в качестве координатора кластера
Южная Тарава, где развитие человеческих ресурсов шло очень быстро К январю
2005 г , когда в кластере был запущен первый цикл интенсивной программы роста,
74 человека завершили изучение последовательности курсов, включая Книгу 7, и
постепенно количество друзей, способных быть ведущими, продолжало расти


Молодежь: в авангарде работы по обучению Вере

Жизненная и творческая сила молодежи стала ключом к развитию кластера
Южная Тарава, и все чаще эти энергичные души выходили в авангард работы
по обучению Вере по мере разворачивания интенсивной программы роста К
шестому циклу многие молодые люди, вступившие в Веру после изучения последовательности
курсов во время кампаний учебного центра, присоединялись к деятельности
бахаи. Направляемые и воодушевляемые, молодые люди становилась
искусными учителями, применявшими творческий подход к приглашению людей
на основные виды деятельности

Кампания учебного центра началась 29 августа 2006 г с целью помочь
группе молодежи изучить семь курсов последовательности, и это привело их
в движение На церемонию окончания курса были приглашены официальные
лица и особые гости, где один из членов городского совета восхвалял усилия
бахаи по продвижению нравственного и духовного лидерства. Он назвал эту
программу «лекарством от социальных болезней, которые проникают в сердца
молодых людей» и воодушевил бахаи обращаться в совет с любыми просьбами
о помощи Такое признание со стороны правительственных чиновников, рассматриваемое
как поддержка решительного подхода, принятого учебным центром для продвижения его программ среди широкой общественности, значительно активизировало верующих

Очерки с пяти континентов — 47


Свидетельство молодых
На встрече-размышлении в Южной Тараве несколько молодых человек решили рассказать о своем опыте обучения Вере, чтобы воодушевить взрослых, которые, возможно, желали обучать Вере, но не решались на это. Вот что сообщили некоторые из них:

• «Я лишь недавно принял Веру, и при посещении молодежной конференции в Бетио, во время
  которой мы изучали различные книги Рухи, я как будто бы обрел новый дух и силу. Когда я
  стал обучать по домам, то страх и одиночество исчезли».

• «Я испытывал страх, вступив на поприще обучения Вере, несмотря на все мои приготовления,
  но когда я вспомнил слова Абдул-Баха: “Не взирай на свои слабости и недостатки, нет, лучше
  обратись к силе твоего Господа, коя объяла все просторы”, мой страх сразу же испарился, и
  я восстала на обучение Вере».

• «Я всего лишь молодой человек, и не знал, что говорить. Я боялся. Кроме того, я никогда
  раньше не обучал Вере, но когда я восстал на этот вид служения, я почувствовал силу и
  уверенность и смог говорить с людьми».

• “Я тоже боялся, и обычно я не разговаривал с людьми, но после подготовки я смог приступить
  к обучению Вере. Сейчас я могу говорить».
  
   

Вовлечение молодежи в работу по обучению Вере зажгло искру энтузиазма среди представителей старшего поколения. Несмотря на то, что многие верующие со стажем вначале скептически относились к тому подходу обучения Вере, который был принят молодежью, их отношение стало изменяться, когда все больше бахаи, давно принявших Веру, начали изучать последовательность курсов и вступать на поприще служения. История судостроителей, приведенная ниже, лишь одна из многих, которые подстегнули друзей к деятельности

48 — Достижение динамики роста


Судостроители Двое бахаи из Южной Таравы проводили встречу для интересующихся во
время обеденного перерыва на верфи, где они работали. Они начали свой рассказ так же, как
это делали все бахаи в течение многих лет: они стали читать отрывки из Библии для объяснения
прихода Бахауллы. Большая группа судостроителей сидела, слушая рассказ, и, хотя было задано
несколько вопросов, все они молчали, как вдруг заговорил один из самых больших и грубоватых
судостроителей. Он сказал: «Все это мы про Библию уже слышали, на самом деле, мы хотим
узнать о Бахаулле. Кем Он был?» Бахаи выглядели немного растерянно и продолжили свои
объяснения по Библии. Этот человек снова их перебил и повторил, что они хотят услышать
о Бахаулле. В этот момент женщина бахаи, закончившая все семь курсов учебного центра,
вышла вперед и рассказала историю о сне про океан и рыб, который видел отец Бахауллы.
Она также упомянула о книгах Института Рухи и о том, каким образом можно было больше узнать о жизни Бахауллы и Его Учении при прохождении этих курсов.
Судостроители сидели, внимательно слушая, а когда она закончила, мужчина, ранее задававший вопросы, улыбнулся и поблагодарил ее, сказав, что именно это он и хотел услышать, и спросил, может ли он сейчас присоединиться к кружку?
Судостроители Двое бахаи из Южной Таравы проводили встречу для интересующихся во
время обеденного перерыва на верфи, где они работали. Они начали свой рассказ так же, как
это делали все бахаи в течение многих лет: они стали читать отрывки из Библии для объяснения
прихода Бахауллы. Большая группа судостроителей сидела, слушая рассказ, и, хотя было задано
несколько вопросов, все они молчали, как вдруг заговорил один из самых больших и грубоватых
судостроителей. Он сказал: «Все это мы про Библию уже слышали, на самом деле, мы хотим
узнать о Бахаулле. Кем Он был?» Бахаи выглядели немного растерянно и продолжили свои
объяснения по Библии. Этот человек снова их перебил и повторил, что они хотят услышать
о Бахаулле. В этот момент женщина бахаи, закончившая все семь курсов учебного центра,
вышла вперед и рассказала историю о сне про океан и рыб, который видел отец Бахауллы.
Она также упомянула о книгах Института Рухи и о том, каким образом можно было
больше узнать о жизни Бахауллы и Его Учении при прохождении этих курсов.
Судостроители сидели, внимательно слушая, а когда она закончила, мужчина,
ранее задававший вопросы, улыбнулся и поблагодарил ее, сказав, что именно это он
и хотел услышать, и спросил, может ли он сейчас присоединиться к кружку?
Очерки с пяти континентов — 49

Южная Тарава КИРИБАТИ

Как показала эта история, женщины стали особенно отважными в своих
попытках на практике применять знания, полученные во время изучения последовательности
курсов, что еще больше ускоряет темп работы по обучению Вере. С начала запуска интенсивной программы роста службы на уровне кластера сконцентрировали свое внимание на воодушевлении женщин на то, чтобы они формировали группы по обучению Вере и посещали дома по соседству История женщин с Бетио, приведенная ниже, не нуждается в дополнительных комментариях

Преобразованная жизнь
Во время фазы расширения второго цикла программы роста группа женщин с Бетио отправилась на поиски людей, которых они могли бы обучить Вере. В течение этого мероприятия им повстречался бездомный человек, живший в условиях деградации. Женщины, которых не отвратила его неопрятная внешность, завели с ним разговор об Учении Бахаи. В результате он присоединился к кружку по Книге 1. В течение четырех месяцев он стал бахаи, изучил все книги последовательности Рухи и стал активным учителем Веры. Однажды он пришел в Национальный центр, имея при себе лишь наволочку, и попросил 30 экземпляров Книги 1, по одной для каждого человека, которого он обучил Вере и пригласил присоединиться к кружкам, организованным им.
Вклад этого человека, совершенно преобразившегося во внешности и поведении, воодушевил всех присутствовавших на встрече-размышлении при запуске следующего цикла.


Встречи-размышления

Одна из отличительных черт кластера Южная Тарава заключается в том, как институты
и службы на уровне кластера научились использовать встречи-размышления
в качестве эффективного средства для мобилизации учителей Большие и длинные
встречи всегда были неотъемлемой частью общинной жизни на Кирибати,
поэтому встречи-размышления естественным образом стали важным событием
для создания единства видения, пробуждения энтузиазма, концентрации внимания
на приоритетах и составления краткосрочных планов действия Ко второму
циклу освежающие курсы по Книгам 2 и 6, как само изучение материала, так и
практика, были включены в программу встреч-размышлений, которые длились
два или три дня и на которые приходили целыми семьями, оставаясь там до конца
К шестому циклу в программе встреч-размышлений отводилось время обучению
Вере. Первый вечер был посвящен празднованию, второй день был занят обзором
и анализом закончившегося цикла, с презентацией и обсуждением целей
следующего цикла, и с мастерской по Книге 6 В третий день друзья формировали
небольшие группы и посещали дома в деревне для практики навыков обучения
Вере, после этого собираясь в доме, где проходила встреча, для обмена опытом
и составления личного плана обучения Вере Новые верующие, многие из которых
примкнули к Вере после участия в учебных кружках, неизменно вносили
значительный вклад в консультации на встречах-размышлениях, доказывая, что
учебные кружки эффективно повышают сознательность друзей

Сбор точной статистики в кластере с постоянно мигрирующим населением
и большим количеством деревень, между которыми затруднено сообщение из-за
отсутствия телефонной и почтовой связи, стал настоящим испытанием. Однако
сейчас мобильные телефоны позволяют быстрее, чаще и лучше связываться различным
институтам и службам кластера, тогда как появление скоростной и голосовой
связи через Интернет дает оптимальный доступ к источникам за пределами
страны.

50 — Достижение динамики роста


Вовлеченность Местных Духовных Собраний

В традиционной культуре Кирибати особое значение придается подчинению и
уважению официальной власти, поэтому поддержка Местных Духовных Собраний
с самого начала была важным элементом для достижения любой цели в Южной
Тараве. Однако же, как можно содействовать разворачиванию индивидуальной
инициативы в общине, где верующие ждали одобрения каждого своего шага?
Верующие не были уверены в том, насколько они свободны в своей деятельности,
тогда как Местные Собрания не совсем понимали свою роль в зарождающемся
новом движении. Постепенно обнаружилось, что участники учебных кружков
продолжали свою деятельность, когда Местное Духовное Собрание поощряло
их усилия и когда в кластере было налажено сотрудничество между институтами
и службами Местные Собрания в деревнях, члены которых были вовлечены в
учебный процесс и обретали опыт в проведении основных видов деятельности,
смогли оказать помощь в мобилизации участников учебных кампаний. Для того
чтобы поощрить подобное вовлечение и укрепить сотрудничество, Национальное
Духовное Собрание делегировало одного из своих членов вместе с координатором
национального учебного центра встретиться со всеми Местными Собраниями на
Южной Тараве, что помогло Собраниям осознать роль учебного центра в интенсивной
программе роста и увидеть то, каким образом они могут поддерживать
его деятельность и эффективно работать вместе с его координатором, членами
Вспомогательной Коллегии и их ассистентами

Подростковые группы

Обращение к подросткам с программой для развития навыков и способностей
нравственной и духовной жизни, вне сомнения, — самый динамичный процесс,
который систематически разворачивается в кластере Южная Тарава; становится
все более очевидным, что программа, запущенная в 2004 г , потенциально может
внести вклад в возрождение целого поколения этого небольшого архипелага

Первые четыре подростковые группы были организованы в деревнях при помощи молодых людей, работающих под руководством учебного центра Елены Марселлы. Один из ведущих сообщил: «Большая часть членов моей группы христианского происхождения. Перед началом занятий нашей подростковой группы я встретился со всеми родителями, показал им книги и рассказал о том, что их дети будут изучать Когда они все это узнали, то обрадовались, что их дети будут приходить на мои занятия». Группы женщин посещали дома в другой деревне и добились такого же успеха. Постепенно усилия по продвижению этой программы распространились на те места, где было всего несколько бахаи, не прошедших последовательность курсов учебного центра и не получивших подготовку ведущих подростковых групп. Когда в этих местностях были образованы подростковые группы, то появилось несколько трудностей: ведущие, которым приходилось путешествовать из своих деревень, не могли поддержать эти усилия; повсеместно усиливался интерес к изучению курсов на английском языке, поэтому многие ведущие чувствовали, что их знание языка было недостаточным, и размер групп становился неуправляемым, когда на некоторые занятия приходило до сорока подростков.

В тот момент, когда в деревнях прилагались первые усилия, в средних школах были сформированы три другие группы, проводившие свои встречи в то время, которое было отведено для религиозных занятий. Вскоре после этого община бахаи получила предложение от официальных лиц помочь в работе с проблемой,

Очерки с пяти континентов — 51

Южная Тарава КИРИБАТИ

вызывавшей растущую обеспокоенность: поведение в среде подростков, поэтому
группы были задуманы в качестве проекта социально-экономического развития
под эгидой Образовательного учреждения Отана Марава (ОУОМ), организации,
вдохновленной принципами Бахаи.

Так же как и при работе в деревнях, было трудно поддерживать изначальное
расширение количества групп в общеобразовательных школах В ответ на это
ОУОМ решило сконцентрировать свои усилия на одной группе, чтобы набраться
опыта На следующий год были организованы и проводились занятия трех групп
в двух школах

Подростковая группа в средней школе Бетио

В 2006 г. при поддержке ОУОМ была сформирована небольшая подростковая группа для изучения материалов программы расширения духовных возможностей в общеобразовательной школе в Южной Тараве. Программа была предложена вкачестве дополнения к занятиям по изучению языка, чтобы решить две важные задачи: улучшение навыков английского языка у студентов и помощь в их духовном и нравственном развитии. С позволения директора семь участников из класса с самым низким уровнем английского языка начали встречаться в школе по выходным. К июню навыки чтения этих студентов улучшились столь значительно, что некоторых из них перевели в класс выше уровнем,
однако они так полюбили свою подростковую группу, что не хотели ее покидать. Программа также
оказала позитивное влияние на поведение участников, и один мальчик сказал, что когда вырастет,
хочет быть похожим на ведущего группы.
Поддержка эксперта бахаи из Австралии замечательным образом помогла
друзьям откликнуться на многочисленные возможности и трудные задачи, возникавшие
при работе с подростками как в деревнях, так и в школах. Посещая их и общаясь по электронной почте, она подготовила ведущих, помогла увеличить количество подростковых групп и поддерживала тех, кто работал в школах, в обретении более глубокого понимания принципов социально-экономического развития и концептуальной базы подростковой программы. Она также систематически
развивала навыки тех, кто служил в ОУОМ, и через год этой организацией
стали управлять местные верующие. Она работала со службами кластера, чтобы
помочь в решении проблем координации деятельности, делая упор на постоянной
поддержке ведущих, чтобы обеспечить непрерывность процесса. Они обсуждали
такие темы, как подготовка ведущих по Книге 5, важность проведения постоянных
встреч с ведущими и организации освежающих курсов для них и необходимости
периодически посещать подростковые группы Службы в кластере узнали,
как можно сопровождать только что подготовленных ведущих, когда те прилагают
усилия по формированию и поддержанию подростковых групп, какие проекты

Марибо Тим, молодая девушка, родившаяся в семье бахаи, посещала детские классы,
и когда подросла, с радостью помогала в проведении занятий для младших детей. Родители
воодушевили ее принять участие в кампаниях учебного центра, организованных молодежью,
и она быстро прошла все курсы. Марибо окончила подготовку ведущего подростковых групп в
2006 г. и, когда ей было 16 лет, ее пригласили помогать координатору этого вида деятельности на
Южной Тараве в деревнях Бикенбеу и Козвэй с тем, чтобы посещать группы каждые две недели
и проводить встречи ведущих каждые два месяца, при необходимости предлагая освежающие
курсы и консультируясь с другими помощниками координатора.
52 — Достижение динамики роста


служения могут предпринять подростковые группы и как можно укрепить творческий
аспект программы Так как для работы с этой возрастной группой одного
координатора было недостаточно, были назначены несколько способных помощников,
одной из которых была Марибо Тим.

Усилия верующих на Крибати, при помощи эксперта бахаи из Австралии,
принесли много плодов Начиная с 2007 г , количество групп в деревнях оставалось
неизменно двадцать или более, и хотя участие изменялось от цикла к циклу
интенсивной программы роста, в основном было около 250 человек, приглашавшихся
чаще всего из среды не-бахаи Далее, к октябрю 2007 г в местных школах
появилось 11 подростковых групп

Детские классы

Несмотря на то, что в Послании к Ризвану 2000 г значительный упор был сделан на образовании детей бахаи, регулярные занятия для детей начались только с принятием более систематического подхода после перевода Книги 3 на язык кирибати. С запуском интенсивной программы роста детские классы стали проводиться в домах по соседству, и к концу первого цикла количество детских классов
увеличилось с 12 до 19, на которые приходили 285 человек. Сотрудничество между координаторами детских классов и подростковых групп кластера сильно повлияло на увеличение количества этих видов деятельности, по мере того как координаторы вместе посещали дома ищущих и рассказывали про материалы для занятий в этих группах. Родителей приглашают записать детей на эти виды
деятельности, подготовленных учителей и ведущих подростковых групп распределяют для работы с молодыми людьми. Потенциал для увеличения количества детских классов огромен. В октябре 2007 г число классов выросло до 27 с 330 участниками, а в январе 2008 г жители деревни Буота обратились к бахаи с просьбой выделить учителя для их детей.


Очерки с пяти континентов — 53


Путь вперед

Бахаулла написал: «Когда они попытаются погасить Его свет на континенте, Он несомненно подымет главу Свою из глубин океана и громогласно возвестит: “Я дарую жизнь миру!”»1. Видение роста общины бахаи Кирибати, первой нации, увидевшей рассвет на заре нового тысячелетия, было значительно подкреплено этими словами. В кластере Южная Тарава около 30 человек приходят в объятия своего Возлюбленного каждый цикл, 40 процентов из которых присоединяются к изучению курсов учебного центра. Несомненно, впереди много трудностей и возможностей.
И все же с каждым шагом, который друзья в Южной Тараве предпринимают на пути роста, с каждой использованной ими возможностью и с каждой трудностью, встречающейся им, они все ближе продвигаются к осуществлению пророческого утверждения Бахауллы


1
The World Order of Baha’u’llah: Selected Letters (Wilmette: Baha’i Publishing Trust, 1991, 2004 printing), p 108 [Шоги Эффенди Миропорядок Бахауллы: избранные письма ]


 

 

---